“尼禄(为了转移视线)把罪名强加在基督徒，一般被大众所憎恨的人群，并给他们各种各样的折磨。他们之所以被称为基督徒，是源于基督，一个在提比留在王位时，被我们的一位执政官彼拉多得到了最严峻的处罚的人。在他受刑后，这个最难以控制的迷信，得以暂时受控，但后来又再次在第一祸端犹大行省及连罗马本身都蔓延，在这个世上任何最隐闭及羞愧的地方都找到他们的踪迹，并在当地流行。”

必须要说，公元115年，离耶稣被钉十字架已经有七八十年了，得益于雅各、约翰众门徒和保罗的大力传教，基督教已在巴勒斯坦地区和罗马传播开来，《新约》中记载耶稣事迹的四福音书也早已写好，塔西佗这段侧面描写的话，也很难作为耶稣真实存在的实证。

日期：2012-04-03 09:32:31

(帖子正文)

后世学者考证，塔西佗在提到彼拉多时称他为执政官（procurator），但是彼拉多的真正称呼应该是总督（prefect），执政官是塔西佗时候罗马统治者的称呼。福音书在称呼彼拉多时也犯了同样的错误，所以不排除这段话是塔西佗参考福音书写成的可能性。

刚才一直在说彼拉多，有一个关于他的旁证也对耶稣的真实存在产生挑战。

根据福音书的说法，耶稣的案子轰动一时，由罗马总督彼拉多和加利利统治者希律亲自审判，算得上是一等一的大案。罗马各地的总督每年都要向罗马皇帝汇报政绩，他们称为acta，就算是我们每年年底写的年度报告。象这样的大案应该要记载在acta中，但是历史学家们翻遍罗马档案，却找不到有关这个案子的任何记载，罗马官方的文献也没有耶稣的任何记载。

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