日期：2012-05-11 09:39:57

(帖子正文)

不久之后，亚扪人攻打基列雅比，威胁城里的人要把右眼剜出来才能留他们性命。基列雅比如果各位还记得的话，是当时十一支派灭便雅悯支派之战，因为没有派代表参加，全城被杀的只剩400少女的那个。所以，对于扫罗这些便雅悯后裔而言，基列雅比算是母亲城了，城里面的居民应该也大部分以便雅悯支派为主。

这个消息传到基比亚，扫罗放牛回家时听到了，大为光火的同时也知道这个是他树立威信的最佳时机，只有借着外敌入侵的机会才能统领各个支派的大军，才能真正掌握实权。

于是扫罗当场发飙，把牵着的两头牛就地剁成块状，然后学那个引发内战的利未人，把牛的尸体传送到以色列全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”

扫罗还知道假借撒母耳的名头，这算是很有心计了。

于是以色列各个支派全部派兵出来，在比色集合，其中“以色列人有三十万，犹大人有三万”。这个记载很有意思，因为一部分学者认为，这很好的说明了《撒母耳记》写作的时间必然是在以色列联合王国分裂为南北两个国家之后。大概在公元前913年，北边的十个支派维持了以色列国的旧名，南边的两个支派，犹大支派和便雅悯支派，组成了犹大国。

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