日期:2012-05-16 20:32:43
(帖子正文)
打完仗,约拿单就跑出来表示自己对大卫的好感,书中写的很基情四射,“约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命”,后来又“与他结盟”,“从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣,刀,弓,腰带都给了他。”
国外某些同性恋者对这段记载非常欢迎,认为约拿单和大卫结盟,其实结的是婚姻之盟,从此缘定三生,那些外袍战衣武器什么的都是聘礼,所以这段经文是对同性恋结婚的支持。而且在后来约拿单死后,大卫为他做的哀歌中,有一句就更赤裸裸了,“我兄约拿单哪,我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。”
同性恋者坚信约拿单是个基佬,而大卫虽然后来娶了媳妇,但是估计对约拿单也多少有点那个意思,不过这个说法是有点惊世骇俗。
一些传统学者认为这些人望文生义,他们表示,实际上“爱”这个词在古代近东地区的立约里面也含有政治上“效忠”的意思,用在这里有点故意美化,为大卫成为第二任君主做铺垫的意思。不然的话,理论上来说约拿单作为扫罗的长子,自己也是战功赫赫,君主之位本来应该由他来接任。此论多少也有点牵强,毕竟这句“你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情”,貌似和政治一点挂不上勾吧!我觉得两个人主要还是知己之心兄弟之情。
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