日期：2012-06-26 12:22:56

那招手示意的女子青春貌美，娇语诱人且频频放电。

子叔疑大脑一热，小脑一转，心头一急，脚跟一软，迷迷瞪瞪地飘了过去。

以下话题不好多说的，但为了引证当年子叔疑真实的遭遇，还得说。

中国‌‍‌妓­‎​​‌女‍‍​‌是怎样产生的？过去流行一种说法，起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可近来有那闲人翻遍故纸堆，发现中国虽然在远古存在过女巫，但在古籍中找不出关于殷商女巫卖淫的确凿材料。据此推论出‌‍‌妓­‎​​‌女‍‍​‌起源于奴隶主家中蓄养的女乐、 倡优，并把“妓”解释为“女乐”，将“倡”解释为“​­‎女‍‌‎​优‎​‌”。

正论是，我国娼妓之起源，发萌于春秋时的周襄王时代。齐国管仲设女闾，当为始作俑者。《战国策?东周》引周文君注云：“齐桓公宫中女市女闾七百。管仲设女闾，等于后世之有花捐也。”我国娼妓制度既自“女闾”开端，自此各朝代俱存之。大唐承六朝淫靡之风，娼妓之多空前未有，分为家妓、公妓两类，所谓“北里”、“平康里”与“教坊”者，即为风流客寻欢销金之“黑洞”，大诗人李白最是爱往那“黑洞”里扔钱。1949年，人民领袖毛泽东领导中国共产党取得政权后，政府着手进行清除“黄赌毒”，风卷残云之下，到1960年中国大陆根除卖淫业。只是到了很开放的今天，不知怎的经济一繁荣，就“娼盛”了，自此，在五星红旗飘扬的地方，‌‍‌妓­‎​​‌女‍‍​‌和官员一样成了中国大陆拥有的“世界最多”。说这问题可能会出现敏感词，怕删帖，不多说。

再说子叔疑一旦入得姑娘香闺，迅即露出公子哥儿的‌‍‎‌浪​­‎­荡‎​本性。见姑娘长得好，便一头摸来摸去，一头拥着软玉温香的女体倒向销金帐内。

谁知这日城中发生了命案，禁卫在都统率领下挨门逐户寻拿逃犯，不一会儿就抢入女闾地界，一通乱搜。

暖阁内，子叔疑正趴在春塌上痛快行事，撅着雪白的屁股体贴姑娘送温暖呢，而那姑娘也歪斜着酥体在那哼啊哈的为他助兴。不想房门被人“砰”地推开，呼喇一下涌进一群禁兵。子叔疑毫无防备下，条件反射地来个懒驴打滚从姑娘体内抽身出来，精赤条条坐起，慌乱中不忘喝道：“尔等何人，来此作甚。”

禁军查夜没见过这样的，哄地笑起来。

禁军头目见这人面生，便上前盘问几句。

子叔疑总归不认真搭话，只死死咬住一句：“我是何人不说也罢，说出来怕吓死你们。知道我舅舅是谁么？”

头目上前细瞧了，见子叔疑像个姑娘似的白净娇气，一看就不是敢做大事狠事的主，心里又气子叔疑说话牛逼哄哄的语气，于是笑着回道：“不知道。但我可以负责任地告诉你，我肯定不是你舅舅。”

子叔疑嘴一撇说：“切，就你也配提我舅舅？你会提鞋吗？你，你们，算个屁呀！”

禁军头目见子叔疑不说实话，便将其带回衙署。

日期：2012-06-26 19:16:14

三

孟仲子巡夜时，发现子叔疑夜不归宿，到第二天还不见他回学府，以为这公子哥儿不耐读书寂寞，自个儿悄悄溜回家了，便把这情况报给孟轲。

孟轲却对他道：“子叔疑没有弃学，只是被禁军错拿了。那边派人来核实他的身份，你这就跑一趟，去把人领回来。记着，这事儿就你我知晓，别乱传。”

孟仲子驾车进城，来到禁军府中，随狱卒到囹圄大号寻人。

在那号子里，子叔疑正被一帮恶汉牢牢摁在地上打屁股。

原来，他不服牢头狱霸的管治，正被修理呢。

前一晚，子叔疑因身份不明被关进大牢。“号头”老大赵中翔见来了一个长相俊俏的新人，便把他当做用来打发无聊时光的道具。他强令子叔疑陪他玩儿“小鸭过河”、“磨豆腐”和“躲猫猫”之类的游戏。子叔疑勉强跟赵中翔玩玩了一回“躲猫猫”，结果成了输家。按游戏规则，赢家赵中翔可以随意惩罚输家，他的处罚方式别出心载，竟然要子叔疑一边喝凉水一边当众­​­‌​手‎‌‍‍淫‌­。

人家子叔疑哪能受得了这个，当即以抗议加强烈抗议的口头行动予以严词拒绝。

结果就被人打屁股了。

子叔疑打不过众人，却还嘴硬，兀自论理道：“你们且痛快下手，知道我舅舅是谁么？你们算个屁呀！告诉你们，我舅舅跟你们国君一样大。”

孟仲子见了，连忙要狱卒去将那帮恶棍驱散，再把子叔疑带回，让他去面见孟轲师尊，好好认个错。

子叔疑心里怀着鬼胎，忐忑不安地去见孟轲。

面对师尊灼灼的目光，他耷拉着脑袋，嗫嚅着嘴却说不出响话。暗自寻思道：这糗事闹大了，不定先生如何生气呢。骂上几句倒也罢了，可别一怒之下将我赶出学府，那多没面子啊。

孟轲见子叔疑低头不语却满脸愧色，额头渗出一层细密的汗珠，便知这弟子心里已经认错了。罚他站了半晌，然后徐徐言道：“年轻人啊，行事冲动鲁莽，岂不荒唐？以后不得再犯了。你去吧。”

子叔疑见师尊并未严厉叱责自己，反倒不安起来。他估计自己会被师尊当做“反面教材”对其他弟子进行道德教育。哪知过了好些天，师尊却从未在任何场合提及此事。其他弟子对此一无所知，这事儿好像没发生过呢。

子叔疑总算明白了，孟轲师尊这是有意在保护弟子的自尊。不隐人之善，不扬人之过，这是真正一代宗师的风范。

“孟轲师尊，我这辈子跟定您了。”这话是子叔疑在女闾那位姑娘的暖阁里说的。他再次找上门来，只是为了付清上回欠下的嫖资。

姑娘不解地问：“公子哥，你那么有钱，想干啥就干啥，干嘛非得一辈子跟着一个教书匠呢？这样有意思吗？”

子叔疑告诉她跟着孟轲师尊做学问，能得到思想的快乐。

姑娘诚恳地说：“我虽然不能给你带去思想的快乐，但我却能给你肉体的快感。就冲公子人实在，又长得好，本姑娘这回免费伺候你。来吧……”说罢利索脱下衣裳，一把抱住子叔疑。

子叔疑推开她，淡淡地说：“谢谢姑娘的美意。我意已决，这就要回去跟孟老师报到去了。”

他也确实这么做了，其后一直追随孟轲，游说诸侯，编写《孟子》。

日期：2012-06-26 21:58:09

拧巴告子

一

他自我感觉人生最大的乐趣，就是让人迷糊。

此刻，他静静坐定，穿越他那深邃的目光和思想，和他对话的人迷糊了。

他叫告子，这人读的书比一般人多，走得路比普通人远。别说诸侯各国了，他的足迹甚至远及东夷西戎，南蛮北狄。自恃读书多些，见闻广些，眼界高些，思想深些，年龄大些，告子认为自己对所有问题的看法，必须与其他人不同些。

后世将这类人尊称为“专家”。

告子进思孟学院与其他弟子想法不一样，他不是来学习的，而是来表现自己的思想观念完全的与众不同。他是思孟学院岁数最大的弟子，比先生孟轲年纪还大些。刚来时，别的弟子都敬他三分，毕竟年齿在那摆着，而儒家的礼仪讲究长幼有序。

这天，盆成括和其他弟子在饭堂内“食不语”，见告子抹着嘴巴往外走，就顺口问道：“告兄，你吃了吗？”

告子白他一眼道：“吃了还得拉出来，白吃，不如不吃。”

盆成括及诸人被他说得一愣神，都放下碗筷，不“白吃”了。

又一天，万章在河边散步，恰好遇见告子也在那晃悠，就礼节性地和他打个招呼，问道：“告兄，昨晚睡得好吗？”

告子没好气地答：“好啥？睡了还得醒，白睡，不如不睡。”

万章一怔，然后认真考虑到了夜间，自己是睡呢还是不睡。

这天上午，子叔疑正在林园内呼吸吐纳，承受日照，见告子从面前经过，就热情招呼一声：“告兄，太阳出来喜洋洋，真好哈。”

告子回道：“好啥？日头出来了，还得落下。白日，不如不日。”

子叔疑眼一瞪，开始寻思告子提出的天文学问题。心想如果不“白日”，以后自己就得永远和黑暗打交道了，这以后没法过了。

某日，咸丘蒙站在雨中，替天下苍生感谢老天下这及时雨。见告子顶着雨具走过，便乐呵呵对他说：“告兄，这雨下得真及时呢。”

告子回道：“及时啥？雨下了还得停，白下，不如不下。”

咸丘蒙一把拉住他，严肃地和他理论道：“怎么是‘白下’呢？地正旱着，如果没这场雨庄稼就干死了。农民没了收成，不定要饿死多少人呢。”

告子将他的手甩开，面无表情地说道：“饿死就饿死吧，人反正是会死的。从出生开始就走向死亡，还不如不出生。”

咸丘蒙脸色大变，低头沉思开了，心想既然出生不如不出生，自己是不是回去跟母亲商量一下，再钻回她腹中去得了。