但这需要一个假设，就是假设这个人真的明白了妙明真心是什么，并且认证了，才可能继续深入，或者说“悟后起修”。要求修的人，都要开悟了才行，这个门槛实在太高了，所以六祖才说，大乘需利根。事实上，大部分修大乘的人，并没有开悟，所以很多修行人，既没有发现他“灭苦”，更没有发现他“证空”，这真是一个尴尬的境地啊。

所以，空海师父建议，学菩萨道之前，一定要先学解脱道。我认同此理。你至少要有解脱的功夫，行菩萨道才不至于以盲引盲。至于极少的利根者，则可以用“妙明真心”之法一点便通。

学菩萨道的，有一个很明显的问题，就是因为不了解解脱道，常常在自己构筑苦海而不知。即使那些见到一点点“妙明真心”但又不知道如何定住和恒定的人，也常常在自筑苦海而不知，所以你会见到很多学大乘的人很狂傲，喜欢教训他人，他自己还以为是在度人，不知不觉。这在学解脱道的群体里，很少见。这些“大乘人”常常活在各种规矩，框框和条条里，一定要这样，一定要那样，在有意无意中抓“我”和“我所”，展示“我是”、“我能”，我慢等，自己都不知道。事实上，任何框框都是抓不得的，任何相都不可以住。如果你的烦恼并未因为修行而减少，说什么都是在自我欺骗。

这篇文章好像说得有点直接，但讲的都是真话，良药苦口，有缘者自知。

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