见义勇为，并不等于无我，但体证“无我”，一定会大慈大悲愍众生，会尽自己所能，与众生患难与共，救苦救难。这样的无我，也才与道合一，与境界合一。这一点，虚云法师给我们做了很好的榜样。

当然，我们修行证道，并不是要做一个老好人，“活雷锋”，这里有相似之处，又不是一回事。主要的区别是，证道者的“无我与无私”中，没有自我的利益与影子，一无所求，随顺因缘，身见已彻底破除。仅仅是做好事，可能还在人天善法的阶段，内心还是有所求，比如以做好事为乐，为荣等。

在实际的修行中，体悟与体证，要有机地统一，不能偏废。比如一个追求解脱，发愿将来度众生的人，你没有必要要求他天天做好事。要度人解脱，首先自己得解脱。这就如一个人想当医生救世人的命，他到医学院读书的时间，我们不能骂他不救命，因为他所做的工作，正是为了将来更好地为大家服务。一个真正要帮助他人解脱的人，自己本身也必须要有实修实证的基础，这就如一个救生员，你必须自己会水，才谈得上下水救人。所以说，解脱道是菩萨道的基础。

简单地总结起来，我们修行，一是不要落入头脑的知见里，只知打坐观修，不与社会接触，理论与实际脱节。二是不要把做好事，行人天善法，当成是修行证道的全部。

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