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正文 第76节

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是的,老板惟有亮出“先发制人”这把利剑,才能够真正确保自身的安全。问题是,这种“先发制人”的策略很容易酿成滥杀无辜,因而这种策略往往违背道德原则(前面说过,小人往往伪装成好人来蒙骗老板,这样就增加了老板识别谁是小人,谁是好人的难度,如此当老板实施先发制人策略时,免不了要把好人当成坏人,从而误伤了好人。更有老板提出:宁可误伤,也不允许“漏网之鱼”伤害自己。这明显是违背道德原则的)。那么,作为一个老板,他会让道德绳索羁绊自己吗?不会的,老板所具有的强势地位决定了他不可能这么做。

于是我们看到,历史上无数仁人志士屡屡受到了老板的迫害。

姜太公可谓开了迫害贤才这种风气的先河。他助周武王取得天下后受封齐国。齐国有个叫华士的人,品行高洁,不愿做天子的臣子,不愿做诸侯的朋友,人们都赞颂他的贤德。太公3次派人去召请他,他都不来。太公便下令杀了他。

周武王的弟弟周公旦责问道:“这是齐国的一位高士,怎么能够杀他呢?”

太公说:“这种人不做天子的臣子,不做诸侯的朋友,我还能够以他为臣、和他为友吗?我不能以他为臣、和他交友,那他就是被抛弃的人。我3次召见他,他都不来,他就是以下犯上的人。如果还表彰他,将他视为教化的榜样,使全国人都去效仿他,那么谁还肯来辅佐我当君主呢?”

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