然而，菩提心非常有益处，值得我们不怕任何麻烦，努力以赴。它是通往大乘道的门户，凡是发了菩提心的人，就称得上是圣者佛陀的儿女。具有菩提心，甚至光荣得超越了阿罗汉，阿罗汉已经解脱轮回，是了不起的圣者，但是还没有努力迈向佛果位。这些较低层次的阿罗汉，具有不可思议的神通，以及其他卓越的成就，但是，具有菩提心的菩萨，比阿罗汉更值得供养。

菩提心最大的益处，显现在实际的修行上。菩提心使得所做的每个修行活动更有力量，更有效果。譬如，抱着菩提心喂狗一把食物，比起不具菩提心的布施全宇宙的珠宝给每一位众生，带来更多的益处。因此，在修行的道路上进步得多快速，走得多长远，不在于供养的东西，或受供者的地位，乃至我们所依循的特殊法门等。相反地，和其他所有事情一样，最重要的是我们的心态。由于菩提心是最高超的动机，使得我们的作为强势有力，远超过普通的自私发心。

日期：2009-07-08 10:29:04

在三转法轮中，佛陀强调一切众生无有遗漏的皆具有佛性。这个法恰使第二次转法轮时的空性教法平衡，它指出圆觉之心更近于智慧的一面。如果万法皆空，那么什么会是菩提心或善巧方便的基础呢？

两种空性见地：自空与他空

在中观学派中，有两种空性的见地：“自空”与“他空”。只要看一张桌子之类的例子，就能理解“自空”，因为当我们分析它时，我们无法发现任何东西就是桌子本身。桌子仅仅是由不同的东西安置在一起，并赋予一个名相罢了。在那名相之外，一个所谓的桌子并不存在，任何被判定为客体的对象物，都不是什么实存的东西，其状态全是完全的空性。但无论如何，这并非究竟的见地，否则果真如此的话，现在怎么可能有佛陀的事业活动、圆觉之心的展现，或佛陀的贡献与特色呢?

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