先说现实主义，《诗经》，简称《诗》，又称《诗三百》，实际上收录了从西周初年到春秋中期三百零五首诗歌，为了方便称呼，到西汉时人们就把零头给去掉了。这本书在中国的普及率虽然不高，可是只要读过几天书的总能随口说出几句，连欧阳克这个骚客看到黄蓉的时候，都会吟出几句来勾引美女：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。可惜了孔子还说《诗经》“一言以蔽之，曰‘思无邪’”。可见象牙到了狗嘴里也是要变质的。

据说《诗经》是孔子编订的，而且是孔门弟子的“必修课程”，他曾经对学生（儿子孔鲤）说：“不学诗，无以言。” 不学这门课程，连说话都够呛！这是怎么回事儿？难道不会几首民间流传的诗歌，连话都不会说了，就成哑巴了？当然不是这个意思。这要从当时的社会风俗说起，当时朝廷接待外宾举行宴会时，一般都会来一点能登“大雅之堂”的文化交流，先是主人安排人来一首诗，表示欢迎，然后客人也来一首，表示感谢。这个跟今天差不多，只不过没这么讲究罢了，白话文就对付了。主客双方用的材料主要是从《诗经》里面去找，如果对这本书的功夫不过关，到时候一冷场，甚至闹出笑话，轻则失了面子，被人认为没文化没品位，重则误了国家大事，搞不好会挑起一场“国际争端”。当时的人大都好这一口，于是这股风气慢慢扩散到一些重要的聚会或者酒会之类的场所，所以当时有点地位的人都必须会这一招，没这个基本功就吃不开。孔子当年办私塾的目的其实并不是搞普及教育，而是精英教育，要知道不是每户人家都出得起十块干肉的，也不是每户人家都有多余的劳动力可以脱产学习的。

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