所以，真正的快乐应该是学以致用，把知识转化为生产力；真正的快乐是周围有很多朋友，经常能够在一起喝酒聊天；真正的快乐是得到大家的认同和领导的赏识，得到应有的社会地位。至于“学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠”都只是无奈之下的自得其乐，都只是给自己一个台阶。

所以，孔子的这段话充满了‍‌自‌­‎‍慰­‍​‌‎、无奈和自嘲，他说说的快乐都是无可奈何的快乐，都是次一级的快乐，都不是他理想中的快乐。

孔子的弟子中，真正得到第一等快乐的人是子贡和冉有，尤其是子贡。《论语》中叔孙武叔崇拜子贡而贬低孔子，就是因为他认为子贡是成功者，而孔子是失败者。

现在我们知道，以这段话作为整个《论语》的第一段，其实是饱含深意的，因为这段话就是孔子一生的写照——人不知，而不愠(不受赏识)；学，而时习之(学问没有用处,只能自我陶醉)；有朋，自远方来(国内没什么朋友)。

从这个意义上说，孔子的一生其实很失败。

现实解说: 现在我们常用“学而时习之，不亦悦乎？“来鼓励孩子学习，实际上是不对的。如果说这句话有什么用途的话，那就是给那些专心做学问却发不了财的学者们来聊以‍‌自‌­‎‍慰­‍​‌‎。中国的八股制度、中国的考试制度、中国的教育体制乃至中国的教育本质上都是“学而时习之”，不注重学以致用，这样的背景下，中国要出具有创造力的人才相当困难。

某些所谓德艺双馨的艺术家，一辈子就靠一两首歌“时习之”就能混得人模狗样，这不是这个社会的悲哀吗？

我们现在说盖茨、乔布斯是孩子们学习的目标，这就对了，他们都不是学而时习之的人，而是学到了立即就去用的人，甚至等不及大学毕业。

所以，让“学而时习之”去见鬼吧。

同样的，如果一个人或者一个国家在身边没有朋友，只是偶尔在大洋对面不知道什么地方有个所谓的朋友来示个好，这样的人或这样国家不是很悲哀吗？“有朋自远方来”，如果仅仅是“有朋自远方来”，这只能是一种耻辱，而不是高兴的理由。

至于“人不知”该怎么办，那就靠自己吧，如果仅仅停留在“而不愠”上，那除了体现涵养之外，真不知道还有什么意义。

日期：2011-12-19 14:39:34

1.2（9.6）

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【译文】太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会有这么多的技艺吗？不会多的。”

解析：这段对话发生在孔子周游列国回到卫国期间，这时候吴国攻打鲁国，子贡代表鲁国前去与吴国谈判。子贡口才了得，竟然和吴国太宰伯嚭成为朋友，而伯嚭是仅次于吴王夫差的权臣。由于对子贡十分赞赏，伯嚭对子贡的老师孔子十分好奇，又被子贡一通忽悠，因此有了上述的问题。

子贡对孔子的赞扬，一半是真心佩服，一半是在忽悠伯嚭。不过孔子还是很老实地解释了自己为什么这么多才多艺，那就是自己出身贫寒。

说说孔子的身世。

孔子本姓子，祖上是商朝商纣王的哥哥微子。后来微子被周武王封在宋国，到春秋初期，宋国内讧，司马孔父嘉被杀，儿子逃奔鲁国。孔父嘉的后代叔梁纥是鲁国有名的‎​­‍‎大‌­力­‌士，不过家境一般。叔梁纥五十多岁的时候与颜家女子发生­​一​‌­‌​夜‌‌情​​­‌（《史记》称“野合”），之后生下孔子。孔子从小生活在单亲家庭，并且父亲在他三岁的时候去世。孔子的母亲姓颜，颜姓在鲁国有两支，一支是鲁国公族，另一支是被鲁国所灭的邾国人的后代，地位高于野人，但是低于鲁国的士农工商，属于社会底层。不幸的是，孔子的母亲属于后面这个颜姓。万幸的是，叔梁纥死前承认孔子是他的儿子，因此孔子具有士的身份，社会地位高于母亲的族群。

随母亲生活的孔子生活十分艰辛，从小就跟随邻里挣钱糊口。由于社会地位低下，孔子的邻里们只能从事最低贱的社会分工，譬如助祭助丧等等，与死人打交道的时候多。不过孔子正是在这样的一些活动中体会周礼，并且成为丧葬祭祀礼仪的专家，这为他长大以后精通并且宣扬周礼打下了基础。正是因为地位低贱，为了生活，从小什么样的事情都要做，所以孔子才能够“多能”。(事见拙著《说春秋》第七部第241章)

穷人的孩子早当家，就是这样。

孔子并不避讳自己出身低贱的事实，同时认为，出身高贵的人往往缺乏才能。相反，倒是后世的统治者们处处“为圣人讳”，竭力淡化孔子是私生子以及出身低微,境界高下，真是不可同日而语。

“君子多乎哉？不多也。”这句话还有另外一种解释：君子会认为自己的技能太多吗？不会认为自己的技能多的。

现实解说：贫贱并不可怕，孔圣人的出身就很贫贱啊。贫贱也并不可耻，孔圣人都不觉得自己可耻啊。

1.3（9.7）

子牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

【译文】子牢说：“孔子说过，‘我（年轻时）没有做官，所以会许多技艺’。”

解析：子牢，一说是孔子的学生。试，通仕，出仕的意思，也就是做官。孔子年轻的时候，是没有机会做官的。孔子所说的技艺，应当就是百姓谋生的技术。

现实解说：一般来说，人一旦当官了，就没什么动力去学习了。如今很多官员不会用电脑，不会上网，连灯泡也不会换，就是这个意思。

日期：2011-12-21 10:06:31

1.4（7.7）★★

子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

【译文】

孔子说：“只要自己拿着十余块干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

解析：修，就是腊肉。孔子的学费就是腊肉，别以为腊肉不值钱，那年头，肉是很值钱的。

孔子长大之后，由于士的身份得到承认，孔子得到了在官办学校的六艺义务教育，六艺，就是书数礼乐射御，士以上贵族阶层必须接受的基础教育。孔子学习非常刻苦，因此很有学问。二十岁之后，孔子应聘前去季孙家族担任管耕牛和管仓库的小官。到三十岁，孔子辞职回家，开设了私立学校。之所以开设私立学校，是因为孔子看到官办学校已经难以为继，大量的士无法接受义务教育，并且义务教育水平低劣。同时，大量的社会底层有学习知识的愿望。因此，孔子决定自己办学，广招学生，传授知识。

上面这句话的含义实际上就是说:“只要交学费，就可以入学。”为什么孔子要说这句话呢？两个原因，第一，很多人不敢来报名；第二，孔子迫切需要很多人来报名。