日期：2012-01-31 01:43:15

19.7明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。

夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。

私义行则乱，公义行则治，故公私有分。

人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。

明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心，故君臣异心。

君以计畜臣，臣以计事君。君臣之交，计也。

害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不为也。臣之情，害身无利；君之情，害国无亲。君臣也者，以计合者也。

至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。 刑赏不察，则民无功而求得，有罪而幸免，则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。

故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。

日期：2012-01-31 01:43:52

贤君明主。必须要分清楚公与私这二者的区别，彰显严明国家公法，去除私人的喜爱怨恨。

下达的法令以及赏赐、处罚必施行，通告的禁令必禁止。这是君主维护国家利益的原则；一定要按照个人欲望来从事，信任亲信以及喜爱之人，导致赏善无法给臣民起到勉励的作用，刑罚无法给臣民们起到畏惧的效果，那么臣民们就得以谋取私利了。

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