日期：2012-04-30 09:43:16

21.6楚庄王既胜，狩于河雍，归而赏孙叔敖。孙叔敖请汉间之地，沙石之处。楚邦之法，禄臣再世而收地，唯孙叔敖独在。此不以其邦为收者，瘠也，故九世而祀不绝。故曰：“善建不拔，善抱不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。”孙叔敖之谓也。

楚庄王救郑已经获胜后，在河雍地带打猎，回国后准备奖赏孙叔敖。孙叔敖请求分封汉水附近的土地，那是块贫瘠的地方。楚国的法律规定，享受奉禄的大臣到第二代就要收回其封地，只有孙叔敖的封地独存者。没有把他的封地收回，原因就他的土地多沙石而不肥沃，因而他的子孙后代都因享受这块封底而祭祀不断。是故《老子》语：“善于树立的不会被拔掉，善于抱持的不会被脱开，子孙因为它而代代祭祀不绝。”说的就是孙叔敖这种情况。

本段譬说老子的话语在今《道德经》54章善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

关于“楚庄王既胜，狩于河雍”据《史记·楚世家》（鄙人笔记版）：十七年春（前597），楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以迎接楚庄王，曰：“孤不天，不能事君，君因此怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！请求发送孤宾之南海，或把臣充为奴隶来侍奉诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，让我侍奉君，孤之原也，非所敢望也。只是大胆坦白一下心迹。”楚群臣曰：“王勿许。”庄王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尪入盟，子良出质。夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。（庄王文治武功）

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