日期：2012-02-13 13:26:43

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上面简单地介绍了王弼的经历，这节简要介绍一下他的哲学思想。

王弼不但是辩论高手，而且著述也很多，据史载，有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》。还有早已佚失的《王弼集》5卷。他创建了自成一家的哲学体系，在经学、哲学领域内取得了巨大的成绩。在当时，以至后来都产生了重大的影响。

前面说到，王弼的哲学思想最大的特点就是综合，这是本体论的方法，企图用一元“无”来统一自然界，人类社会和思维三者，其叙述方法则完全是分析的，也就是说，从最普遍的“无”这个概念开始，“无”生“有”，有生万物。

无中生有，听起来很玄乎，但细想一下却很有道理，前面说到，老子就主张无能生有。

关键在于怎么看“无”和“有”？

何晏认为，“无”并不是纯粹的“无”，而是万物之“有”内在的东西。他指出：“于有所有之中，当与无所有相从。”（《无名论》）用今天的话表达，“有所有”是个别，“无所有”是一般，一般寓于个别之中。所以在何晏的《道论》中，“有”仅指具体有名有形之事物。显然，这就是我们前面所讲的共相和殊相，也就是普遍性和特殊性的关系。

无能生有，用的恰恰是分析法，从普遍的概念到特殊。也就是老子的演绎法，从道到德，再到万物，“道生一、一生二、二生三、三生万物。”

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