日期：2012-02-28 11:33:11

本节补遗

补遗一：王浑

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世人只知道魏晋风流是男人的风流，不知道女人也毫不逊色，而且从某种意义上来说，女人比男人更风流，这种风流还远远不是现代意义上男女之间那些事儿，男人主宰世界，女人主宰男人，世界的背后，站着世界的颜色，女人们不仅为世界着色，而且决定着世界的深度，莫扎特，比才，瓦格纳的那些歌剧，深刻地揭示了女人的伟大启示，那是最接近真理的原始形态的启示，女人用身体语言和本能，决定了真理的深度。

女人善变，不是别的，正是这个无穷世界，人心这种无穷深渊的形态，深渊是没有基座的坠落，海德格尔曾经在《诗人何为》中深刻地描述过。莫扎特《女人心》那个著名的赌局，比才在《卡门》中述说的“吉普赛人的爱情来无踪去无影”，被看作是自由的一个表象，自由高于生命，女主人公卡门如是说。瓦格纳就更不用说了，女人担当着拯救男人，甚至拯救人和神的重任，布伦希尔德（四联剧《尼伯龙根的指环》中的女主人公）为神殿着色，神殿象征着权势，当它离开了爱情（弃爱）后，垮塌了，摧毁的力量正是来自于布伦希尔德的伟大爱情和拯救。

首先偷吃善恶树上的果子的，是夏娃，而不是亚当，这暗示了女人的神秘善变，是真理的另一个形态，女人是上帝的敌人，其实也正是上帝的一部分，因为上帝除了显式的真理外，还有隐含的真理。

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