武松独自携刀来到张都监家，先将马槽的佣人杀害，接着上得楼去，连杀了蒋门神、张团练以及张都监三人，大仇得报。按理说，武松应该离去了，谁曾想武松这时早已杀红了眼，再加上一壶烧酒下肚，早已不分青红皂白了，竟将那张都监一家老小统统杀掉，无论是刷屎盆子的还是倒尿壶的，都成了武松的刀下之鬼，就连那唱小曲的玉兰武松也没有放过。杀人时的武松当时竟还有兴趣玩起了行为艺术，非要将那人的脑袋割下来才罢手。你要想知道这位武二郎何以一下子杀了这许多人，武松竟道：“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死。”

——这就是水浒中著名的“血溅鸳鸯楼”的故事了。施耐庵为了凸显武松的英雄气概，不仅运用了心理描写，同时还运用了细节描写以及当时细致的场景描写，无一不是为了渲染武松的英雄主义，仿佛这一大家子人都是罪有应得的。

按照现在的角度来说，武松杀了蒋门神三人时，都算是绝对的防卫过当了，是要吃官司的。至于后面杀红了眼，则我实在不知道要传达什么精神给后世的读者。都说轻生死重大义乃是男儿本色，诚然这是你们梁山好汉的本色，你去行你的大义去，去替天行道，但你何故轻易剥夺他人生命的权利呢？在西方社会中，崇尚私有财产神圣不可侵犯，何况是人命？

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