王相《千家诗》注云：“玉钗，烛花也。……烛花敲断，夜静而更深。”这里的“玉钗”并非真的“玉钗”，而指灯烛燃后未剪断的烛花。

“敲断玉钗红烛冷”， 表达的也是因丈夫不在身边而感到的孤独清冷、百无聊赖之状。在纳兰的《浣溪沙》中，“银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫”一句联系上下文，其实都应发生在室内。而且用玉钗挑断烛花，是古代留守家中的妇女常做的动作，主要是一种占卜行程的活动，卜算远人的归程。所以，从这一点上看，“玉钗敲烛信茫茫”更合理。

回过头来，我们再看纳兰容若这首《减字木兰花》中的“欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗”，就会出现两个含义：

一是纳兰与她曾经一同以玉钗击节而歌，歌吟的内容正是“欲诉”的“幽怀”。此时轻叩玉钗，正是在纳兰容若心头唤起了晏小山词中的意味：“才听便拚衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。”

二是转过回阑时，她以玉钗叩击回阑，表达的是一种落寞无奈的心绪。

但在《减字木兰花》一词中，“玉钗”一词与“烛花”无关

据辽宁师范大学文学院曹丽芳研究,钗在古代曾被叫做“笄”和“簪”，是女子束发盘髻的工具，而其最大的作用是装饰，“钗光鬓影”、“玉钗横斜”一直是中国古代仕女的经典意象。随着时代的发展，钗饰的形制、质地也不断发生变化，无论是金钗、银钗、玉钗还是荆钗，都是女子们的心中最爱。

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