到了汉武帝时候，叫“锦”的神巫在新垣平鼓吹迎取周鼎的五十年后，于汾阴出土三足宝鼎一只，献于汉武帝，汉武帝大赦天下，改元元鼎。这个鼎可以肯定不是九鼎之一，即使不是“锦”根据新垣平的谎言伪造的，是真正出土的前朝铸造的，也不可能是九鼎。首先体积大小都不对，汉武帝也没有把这个鼎看成是九鼎之一；其次泗水在江苏，汾水在山西，当时的流向是，汾河注入黄河，黄河夺泗水南流入海，鼎不可能从下游跑到那么远的上游的支流里去，所以新垣平纯粹是找死，他要说在泗水边有“金宝气”还能更唬人一些。

因为秦皇汉武都没能得到“九鼎”，其后的帝王都自感功德不及二人，因此不再继续寻找九鼎，但“每有冶铸九鼎之议”，打算重新铸造九鼎。直到唐朝，这个心愿被历史上唯一的女皇帝武则天完成了，关于这点《资治通鉴》、《旧唐书》、《新唐书》都有明确记载，真实可信。《资治通鉴》载武则天神功元年（公元697年），夏四月铸成九鼎，徙置通天宫。豫州之鼎名曰永昌，髙一丈八尺，受千八百石；冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍八鼎，各有其名，髙一丈二尺，受千二百石，各写其州山川物象，共用铜五十六万七百二十一斤，因为武则天建都洛阳，所以洛阳所在的豫州的鼎比其余八州的要大三分之一。同时上面有铜的总耗费量，按10%的熔铸损耗比算，大致可以估计出，豫州鼎在六万斤，其余八鼎当在五万斤左右，九鼎铸成后，武则天亲做《曳鼎歌》：

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