日期：2011-10-12 18:48:58

一五二：史湘云有个“金麒麟”（五）

我在前面刚刚说过，“襁褓中父母叹双亡”的湘云，七岁之前有那么很长的一段时间，是和宝玉一起“青梅竹马，两小无猜”的生活在贾母身边的。

命运甚至比黛玉更悲惨的湘云，生活在贾母身边时的这么几年时光里，应该是幸福的；

这一个时段的湘云，除了拥有有贾母的“疼爱”外，还拥有三春的“姊妹情”，还拥有宝玉的“‎‌‌‎‍兄‌​‍­妹­​‌‎‌情”，这时的湘云，应该是有人“娇养”的；

而湘云真正过上作者笔下的“纵居那绮罗丛，谁知娇养？”的生活，应该是后来湘云离开了贾母身边，湘云离开了宝玉、三春身边，湘云回到了她的那个有些不堪的叔叔婶婶家时，才算开始的。

湘云之所以后来离开了贾母身边，离开了宝玉和三春，回到她的那个有些不堪的叔叔婶婶家去生活，作者并没有写原因，作者当然是故意把“真事隐去”了。。。

但，我们认为，湘云自己和袭人说的几句话，却是值得我们深思的。

湘云自己和袭人说：“你还说呢，那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥。我来了，你就不像先待我了”（第三十二回）。

我在前面说过：这里湘云和袭人所说的“我们太太没了”，这“没了的太太”当然不会是湘云的母亲。因为湘云的母亲在湘云还是孩提“襁褓中”时就已经亡故了。

所以，我认为：这“没了的太太”只能是湘云的伯母或婶婶之类的人物。

说得更准确一些：这“没了的太太”只能是湘云的伯母、婶婶、舅母、姨妈、叔伯母、叔伯婶婶。。。等等之类的人物中的一个。

这里有个基本常识的问题：

过去封建社会大家族里，下一辈的“主子”或“下人”，称呼上一辈“主子”的“夫人”，都是必须要称呼为“太太”的。

比如：荣国府里，宝玉、黛玉、宝钗、凤姐、三春等等“主子、小姐”，称呼王夫人、邢夫人、薛姨妈，都是称呼为“太太”的。只不过称呼薛姨妈为“姨太太”而已。。。

而史家这个大家族里，湘云必须称呼为“太太”的人，则一定是很多的，在湘云的眼中，“我们的太太”那当然不只是她的母亲，或者只是她的婶婶了。

史家大家族里的那些“至亲的”、“叔伯的”：伯母、婶婶、舅母、姨妈、姑妈等等人物，对湘云来说，都是“我们的太太”。

所以，我说：湘云这里所说的“我们太太没了”的这个“没了的太太”，不会是湘云的母亲，也不一定就是湘云寄养家中的婶婶。

日期：2011-10-12 18:52:40

一五三：史湘云有个“金麒麟”（六）

有网友坚持说：湘云说的这个“没了的太太”，就是湘云寄养的叔叔家中的“原配婶婶”。

这位网友对湘云和袭人说的这句话的解读前提是：湘云的这个叔叔不但是“没了太太”，而且又娶了一个“继婶”。。。

这位网友认为：“。。。这位继婶很可能是一位既要维持外表体面又讲究实际的人，而且女性魅力不小，可能对湘云的叔叔有比较大的影响力，在家里说得起话。。。”

所以，这位网友的结论是：湘云的这个“继婶”为了“面子”，就派人来到了荣国府贾母身边，把湘云接回了叔叔“继婶”家去了。

。。。。。。

我认为：因为作者没说湘云的这位“没了的太太”就是湘云的婶婶，作者也没有说湘云现在的这位婶婶是“继婶”，我们应该不能乱说。

再说，假如真是如这位网友所说的这样，那么，湘云和袭人说的话就要被作者改成：“你还说呢，那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我们叔叔又接着娶了一位‘继婶太太’了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥。我来了，你就不像先待我了。”

如此说来，湘云的这位叔叔就是个更加不堪的人了：刚“没了太太”，只“一程子”时间，同时接着就又娶了“继婶”。。。

但，不管湘云的这个婶婶是不是“原配的”或者是“后娶的”，我们从作者的字里行间可以读出，湘云的这个叔叔婶婶是有些“不堪”的，湘云的这个叔叔婶婶对命运很悲惨——“襁褓中父母叹双亡”——的湘云是“不知娇养”的，湘云在这个叔叔婶婶家里的生活是“酸楚艰辛”的。。。

我在前面说过，在作者笔下，这点作者是毫不隐晦的明笔写出的。

比如：第三十二回，宝钗和袭人说：“我近来看云丫头的神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿做不得主。她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们姑娘儿们动手。”

“上次她就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，她家的那些奶奶太太们还不受用呢。”

再比如：第三十七回，湘云为开诗社事要自己“罚个东道”，宝钗劝她：“你家里你又作不得主，一个月通共那几吊钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。。。”

等等等等。

据此，我认为：我们就应该知道作者笔下的湘云的叔叔婶婶是个什么样的人了。

据此，我认为：我们就应该知道作者笔下的湘云寄住在她的叔叔婶婶家，该是一个什么生活状态和精神状态了。

而这位网友却坚持说：湘云的叔叔婶婶之所以这么做，这是湘云的“继婶”在“把湘云培养成心灵手巧的好女孩”，这是湘云的“继婶”在“培养湘云的针线能力”。。。

等等等等。

或许，这位网友的这样读《红楼梦》，也是一种“读懂”作者“其中味”的方法？

但，我认为：至少来说，这位网友对作者曹雪芹大师笔下“湘云判词”中的“襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？”这句话是根本不理解的；

至少来说，这位网友对“命运悲惨、境遇很苦”的湘云是没有一点“同情心”的；

。。。。。。

所以，我认为：这位网友如此读《红楼梦》，是有问题的。

日期：2011-10-12 19:02:36

一五四：史湘云有个“金麒麟”（七）

其实，每一个人的心中都有一部属于自己的《红楼梦》，每一个人的心中都有一个属于自己的林妹妹。。。

两百多年来，“红学”之所以如此繁荣昌盛的原因就在这里。

其实，我更是欢迎网友们的交流和批评的。我在所发的贴中特别之处都写上了“一家之言，欢迎批评”的话。

而且，我在开头语中也做了说明。

但，针对我们应该“用一颗什么样的心”、我们应该“用一个什么样的态度”、我们应该“用一双什么样的眼睛”来阅读世界名著《红楼梦》的问题，我还是想来和这位网友探讨一下：

我认为：

假如我们阅读《红楼梦》时，我们不去思考作者写《红楼梦》的真正目的是什么？

假如我们阅读《红楼梦》时，我们不去思考作者笔下的“千红一窟”“万艳同杯”的根本原因是什么？

假如我们阅读《红楼梦》时，我们不去思考作者笔下的贾母为什么会说“我知道咱们家的‍­‎男‍‌​‎男​‎­‌‎‎‍女​­女­​­‌‍，都是一个富贵心，两只体面眼。。。”（第七十一回）这句震撼人心的话的目的是什么？

假如我们阅读《红楼梦》时，我们不去思考作者为什么如此用心的塑造出了贾母这么个至尊至贵的、却是有着“大爱之心”的、却是有着“大悲悯情怀”的“真贵族”“活菩萨”的这么一个丰满形象的目的何在？