假如我们阅读《红楼梦》时，我们不去思考作者为什么要把“真事隐去”，为什么要“假语存焉”的问题以及作者把哪些“真事隐去”了，留下了哪些“假语存焉”的问题。。。

等等等等。

那么，我们就不能够算是在真正阅读世界名著《红楼梦》。

没有灵魂，你有着再艳丽的外套，你也只是“绣花枕头”、行尸走肉而已；

没有精神和内涵，你的言语再华丽，你也只是“花言巧语”、“巧言令色”而已。

孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”

至于那个“出口成脏”的网友，他就根本不是在读《红楼梦》了。

他就只能算是贾府中赵姨娘、贾环之类的“猥琐，卑劣”人物了，那就只有送他一首毛主席诗词和他“共勉”了：“小小寰球，有几只苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。。。”

伟大领袖毛主席早就于一九四九年十月一日，在天安门城楼上庄严的向全世界宣告：中国人民从此站起来了！

但，要使每个个体的人都能够真正站起来，成为一个“真正的中国人”，确实不容易。

总有那么几个“猥琐、卑劣”的人，他们从来都是自己不把自己当人看的，他们是根本不知道“尊重别人就是尊重自己”的；

总有那么几个“猥琐、卑劣”的人，这些人对自己身上的“劣根性”是不以为耻、反以为荣的。。。

对待这样的“猥琐、卑劣”的人，我们就必须要学习“鲁迅精神”。。。

我们应该知道：人生中有比“诚实”更为重要的“道德”，那就是“同情”。

我还是要坚持我的观点，那就是：《红楼梦》的读法虽然很多，“红学”的流派也很多。。。

但，一个人，假如你没有一颗“同情之心”；一个人，假如你没有起码的“恻隐之心”；。。。那么，你是不可能真正有心阅读世界名著《红楼梦》的。

我认为：

读书就是做人！

读好书，做好人！

读好书，就是交好友！

读好书，就是在净化自己的心灵！

。。。

大画家黄永玉先生就说过，他一生中留下的只是五个字：爱、怜悯、感恩。他将来在他的墓志铭上准备刻下的，就是这五个字。

没有“同情心”的人，甚至没有“恻隐之心”的人，他的心中当然不会有“爱、怜悯、感恩”这五个字的。

当代著名学者、哲学家、作家周国平先生说：“同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事。”“所以，善良是最基本的道德品质，是区分好人和坏人的最初的也是最后的界限。”“人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。”

作者笔下的贾母是个有着“大爱情怀”的人。

作者笔下的贾母是个有着“大悲悯情怀”的人。

在作者笔下，贾母把元春、迎春、探春、惜春、湘云、宝玉从小都带在自己身边“教养”长大，贾母这个具有“大爱之心”、“大悲悯情怀”的人，假如没有特殊原因，贾母是决不会让可怜的史家女儿湘云回到她的那个有些不堪的叔叔婶婶家去“无人娇养”的。

贾母和湘云可不是一般的关系，贾母和湘云身上可是流着有相同的血液的。

可怜的湘云最后只能离开贾府，只能离开贾母，只能离开宝玉、三春，回到那个有些不堪的叔叔婶婶家的真正原因，那也只有让我们去猜想了。。。

日期：2011-10-12 19:10:13

一五五：史湘云有个“金麒麟”（八）

说了一些皮外话，现在言归正传。

元妃回贾府“省亲”，贾府上上下下都忙忙碌碌。那简直是贾府天大的一件喜事。凡是与贾府有一点相关的人，都会关注“元妃省亲”并充满期待的。

作者笔下的金陵十二钗，除了已经死去了的秦可卿以及还小的巧姐在“元妃省亲”时没有什么表现，大家都在荣国府集中了起来，大家且都有不凡的表现。

但，我们却偏偏不见身上有个“金麒麟”的湘云在贾府出现，为什么？

而且，在作者笔下，金陵十二钗正册“判词”，湘云排在第四，“红楼十二支曲词”，湘云的“乐中悲”排在第六，说明湘云在“十二钗”中的分量是很重的。

湘云身上的“金麒麟”，虽然曾经被湘云藏了起来，但后来我们读者知道后，这个“金麒麟”在我们心中，却始终是“光彩照人”的。

那么，贾府中“元妃省亲”这么件轰轰烈烈的大事，湘云为什么没有出现呢？

看荣国府“外客”薛宝钗和贾母的“自己人”黛玉，“元妃省亲”之际也都在认真的准备着，以便接受元妃姐姐的“考察”或者“展才”，以便随时给这贵人姐姐留下好的印象。

“元妃省亲”时，黛玉就是准备“安心今夜大展奇才，将众人压倒。不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作。”（十八十九回）

黛玉没了“安心今夜大展奇才”的机会，黛玉则只好帮宝玉作了一首“应试诗”“杏帘在望”。

宝钗更是在这次“元妃省亲”时，因为元妃改了“红香绿玉”为“怡红快绿”之事，宝钗和这个“贵人姐姐”有了一次“心有灵犀一点通”，宝钗并因此而做了一回宝玉的“一字师”。

这次“元妃省亲”，宝钗的收获是最大的，宝钗的心情是最好的。

宝钗从此在荣国府乃至贾府里，更是处处以“准宝二奶奶”的标准严格要求自己了。

宝玉也同时在接受“贵人姐姐”元妃的考试。

元妃说：“且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。此中‘潇湘馆’‘蘅芜苑’二处，我所极爱；次之‘怡红院’‘浣葛山庄’。此四大处必别有题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，放不负我自幼教授之苦心”

而且，元妃在看了宝玉所做的的四首“应试诗”后，马上评黛玉代做的“杏帘”一首为前三首之冠，马上将“浣葛山庄”改为“稻香村”了。

所以，我们说：元妃在前面改了“红香绿玉”为“怡红快绿”一事时，宝钗看出来元妃只是不喜欢“玉”字，与“香”字无关，宝钗是对的。

所以，宝钗做了宝玉的“一字师”。

至此我们才明白：原来我们还以为元妃是不喜欢“香玉”二字。其实元妃不讨厌“香”字嘛。

所以，我们说：宝钗和元妃确实是“心有灵犀一点通”的。

还有，李纨、三春等人也都接受了“贵人姐姐”元妃的“考试”。

元妃“向诸姊妹笑道：‘我素乏捷才，不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。异日少瑕，必补撰“大观园记”并“省亲颂”等文，以记今日之事。妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚。’”

李纨、三春、黛玉、宝钗，每个人都“各题一匾一诗”，每个人都做了一首“应试诗”。

妙玉当然也在贾府了，妙玉当然在贾府里也有自己的事。。。

可见元妃的这次省亲的意义重大，事关重大。只不过我们当时不是很注意、很用心而已。我们当时都被贾府的“烈火烹油、鲜花着锦、太平气象、富贵风流。。。”给吸引住了。

但，从“建造大观园”开始到“元妃省亲”结束，这一切，对身上有个“金麒麟”的湘云来说，却似乎没有一点反应。

难道是湘云不知道？

当然不会！

但，湘云却根本没出现在贾府中。

湘云宁愿在不堪的叔叔婶婶家做活吃苦受累“做到三更天”，湘云也没来凑这份“虚热闹”。

湘云来个“事不关己，高高挂起”。湘云完完全全成了个局外人。湘云看着贵人姐姐的态度是“视有若无”的。。。

日期：2011-10-12 19:16:24

一五六：史湘云有个“金麒麟”（九）