日期：2011-10-21 20:09:01

一六三：史湘云有个“金麒麟”（十六）

现在，我来和大家探讨一下湘云身上“金麒麟”的来历的问题，我认为这个问题有些重要。

其一：湘云身上的这个“金麒麟”，虽然与湘云的婚姻无关，虽然和荣国府的“金玉良缘”无关，但，我认为湘云的“金麒麟”也决不是一个简单的挂件和配饰。

虽然湘云曾经有意把身上的“金麒麟”隐藏了起来，但，湘云却是始终把“金麒麟”挂在身上的。

这“金麒麟”对湘云来说，应该是很重要的，这“金麒麟”就是湘云的“吉祥物”。

其二：讨论这个问题，对我后面解释“因麒麟伏白首双星”问题很重要（一家之言，欢迎批评）。

在荣国府，湘云的“金麒麟”没有宝钗身上的“金项圈金锁”名气大。

宝钗的“金项圈金锁”，从宝钗进入荣国府时，就人人皆知。

但明眼人知道，宝钗的“金项圈金锁”就是王夫人和薛姨妈利用“权力”利用“阴谋”在荣国府“炒作”的结果。其“功利性”和“目的性”是很强的。

有人读《红楼梦》，总是认为说：

他们不能认同王夫人“小集团”一开始就有“金玉良缘”心；

他们更不同意王夫人“小集团”为了“金玉良缘”而绞尽脑汁、用尽阴谋、卑劣无耻、毫无人性、甚至“毫无恻隐之心”。。。

他们总是坚信宝钗入京入荣国府，就是为了“备选”“参选”的；

他们总是相信，“金玉良缘”就是“和尚说的”；

他们总是相信，“金玉良缘”似乎就是“天定”的；

。。。。。。

其实，这只是他们的一厢情愿而已。

我说：

他们总是忽视了作者的“真事隐去”“假语存焉”；

他们总是忽视了作者的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”；

他们总是忽视了作者的“风月宝鉴”是必须要照反面的。作者其实就是在提醒我们如何阅读《红楼梦》的问题；

他们总是忽视了作者的“真真假假”“虚虚实实”“有有无无”的创作手法。其实，作者的“假作真来真亦假，无为有处有还无”是充斥在作品的字里行间的；

。。。

在过去封建社会，“父母之命，媒妁之言”就是封建婚姻制度和封建婚姻道德最根本内容之一。

在封建婚姻制度和封建婚姻道德规范下，封建大家族“主子们”为了“家族政治”“家庭政治”，他们给子女定“娃娃亲”，甚至“指腹为婚”，并不稀奇。

比如：《红楼梦》中的“小家碧玉”尤二姐就是“指腹为婚”的，《红楼梦》中的“大家闺秀”薛宝琴也应该就是父母定的“娃娃亲”的吧，

被毛主席称为《红楼梦》老祖宗的《金瓶梅》中，集“奸商、官僚、恶霸”于一身的西门庆的儿子官哥儿，就是生下来不久就定了“娃娃亲”的，等等。

所以说，王夫人和薛姨妈这一对亲姊妹，她们在生下宝钗和宝玉后，她们有心玩“权力和金钱相互追逐”的游戏，她们有心亲上加亲的结为亲家，她们有心“金玉良缘”，决不是一件稀奇事，假如她们没有此心，反而不正常了。

而且，后来的事实证明，这个“金玉良缘”就是王夫人这一对姊妹搞的鬼。

所谓的那个“金锁上的八个字是和尚送的”以及“金锁是和尚送的”“根本矛盾”的说法，完全就是经不住推敲的“鬼话”。

所谓的宝钗入京只是为了“备选”“参选”，就更是“假话”。

宝钗入京、入府后，根本就没有去参加“入选”。

“元妃省亲”时，宝钗和贵妃这一对姊妹就因为元妃不喜欢“玉”字而“心有灵犀”了，宝钗就及时的当了宝玉的“一字师”了。

更且，薛姨妈一家进入荣国府后，就住下坚决不走了，薛姨妈和王夫人的那个“处常之法”，就更是“司马昭之心，路人皆知”了。

等等等等。

至于她们为了实现“金玉良缘”而结成“小集团”；她们利用一切可以利用的机会“玩阴谋”，来反对、破坏贾母的“木石姻缘”；她们用尽心机来“蓄意”的“恶劣”的“欺负”和“警告”“草木之人”黛玉；则更是很正常的。

说实在的，在世界名著《红楼梦》里，在作者笔下，是写了一系列的矛盾和斗争的。

在作者笔下，有地主阶级和农奴阶级的矛盾和斗争；有“主子”和“主子”之间的矛盾和斗争；有“主子”和“奴仆、下人”之间的矛盾和斗争；有“奴仆、下人”之间内部的矛盾和斗争；

等等等等。

而整部《红楼梦》中，作者最着力描写和刻画的矛盾和斗争：就是“金玉良缘”和“木石姻缘”的矛盾和斗争；就是“长房”贾赦和“二房”贾政“房族”之间的矛盾和斗争；就是贾政“二房”内“嫡庶”之间的矛盾和斗争。

在作者笔下，贾府里的这些或明或暗的矛盾和斗争，或者说叫“没硝烟的战争”，构成了贾府的丰富多彩的、波澜壮阔的、诡谲丛生的、真真假假的、虚虚实实的生活长卷。

也正是这些矛盾和斗争的不能和缓以及不可妥协，最后导致了贾府这个“百年望族”的“轰然倒塌”。

湘云身上的“金麒麟”却没有这么复杂的“功利性”和“目的性”。

湘云的“金麒麟”，当然也决不会就只是一个简单的挂件和配饰、一个玩物而已。

湘云的“金麒麟”，是湘云的吉祥物，当然有属于自己的“内涵”。那就是长辈对湘云的那份关爱！那就是长辈对湘云的那份祝福！

且湘云的“金麒麟”在荣国府比宝钗的“金锁”出现的早。

但，荣国府中人，大都不知道湘云有一个“金麒麟”，就是连宝玉都不知道。

而我们这些读者，也是直到贾母的“清虚观之行”，才知道湘云有个“金麒麟”的。因为湘云平时不但不宣传不张扬，湘云甚至在故意的把身上的“金麒麟”隐藏起来。

日期：2011-10-21 20:16:38

一六四：史湘云有个“金麒麟” （十七）

湘云这身上的“金麒麟”，是谁送给她的呢？

首先，当然不会是“和尚给的”。

和尚也没有对这个“金麒麟”说过些什么。

和尚不关心这个“奴才丫头”（湘云自己的话。二十二回）的事。

和尚不管这个“草木之人”的事。

那么，是湘云的叔叔婶婶给她的吗？

我感觉决不可能。

看湘云的叔叔婶婶那么的“小气”和“不堪”。

“她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们姑娘儿们动手。”

他们他们甚至会让湘云这个小小年纪的、苦命的女儿“在家里做活到三更天，若是替别人做一点半点，她家的那些奶奶太太们还不受用呢。”

等等等等。

湘云的叔叔婶婶如此对待湘云，当然决不会是在“把湘云培养成心灵手巧的好女孩”，或者在“培养湘云的针线能力”。

湘云的叔叔婶婶对“命运悲惨”的湘云如此“不知娇养”，湘云的叔叔婶婶他们怎么会给湘云一个贵重的“金麒麟”当“吉祥物”或者当“玩物”挂在身上呢？

湘云的叔叔婶婶当然不会送一个“金麒麟”给湘云的。

湘云也早就看透了她的叔叔婶婶，就是在那个“中秋”“月圆人圆之夜”，湘云也宁愿在荣国府陪黛玉安慰黛玉和黛玉联诗和黛玉睡在一张床上。。。

虽然，两颗年轻的、孤弱的心在荣国府这个“寒塘”里、在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的又一个“冷月”下，她们只能互相安慰、互相宽慰，她们吟出了“千古绝对”“寒塘渡鹤影”、“冷月葬花魂”，但，湘云也决不愿意回家去陪叔叔婶婶过“中秋节”“团圆”。。。

那么，是湘云父母亡故前留下的？有可能。

但仔细一想，又感觉不大可能。

我在前面说过，湘云身上的这个“金麒麟”，应该是寓有长辈的关怀和祝福的，应该是湘云的吉祥物。

否则，湘云的“金麒麟”上真的是连一个字都没有的，按宝钗的说法，“沉甸甸的，有什么趣儿？”湘云这个“二门”都不能随便出的“小姐”，成天挂一个“沉甸甸的”“金麒麟”在身上干什么？

而湘云还在“襁褓”中时，父母就已经亡故了，也就是说，湘云父母健在的时候，湘云简直太小，就算湘云父母对湘云有太多的“希望、关怀、祝福”，湘云的父母为了“娇养”女儿而送了湘云这个“金麒麟”，“襁褓”中的女儿脖子上天天挂这么一个“金麒麟”，应该显得早了点、重了点吧。

所以说，我读《红楼梦》，我更感觉、更相信、更愿望这“金麒麟”就是贾母送给湘云戴的。

湘云从小父母双亡，父母是个什么样，湘云肯定都不知道的。

湘云从小和宝玉、三春一起在贾母的身边生活过几年。

贾母是那么“疼爱”和“怜惜”湘云，贾母对湘云是那么的大慈大爱。贾母又是那么的富有和大气。