“文襄”再次,如左宗棠、张之洞;
剩下的文端(鄂尔泰)、文恪(高士奇)、文恭(翁同龢)、文诚(丁宝桢)等也都根据其生前事功(如谥文端的一般都是理学名臣)严格论给。
总之就是俩字:稀缺。没当过翰林就甭想了,除非你有左宗棠那样的如天之功,才可能打破常例,凭借举人的身份捞到一个文襄。
不过,对现实感极强的袁世凯而言,文什么都没用。
想想也是,用百度百科搜“袁保恒”和“焦裕禄”,对比一下浏览次数,你就明白什么叫人走茶凉。
凉的还有袁世凯的心。接连失去养父、生父和叔父,再坚强的人也拔凉拔凉 了。
赈灾五个月,袁保恒廉洁奉公,自己和随从的餐饮旅费均从俸禄中支取,未敢动一文赈款。可惜,他的以身作则没有也永远不可能成为任何官员的准则。
自古赈灾有多黑,看看黑十字会的表现就知道了。而袁世凯在基层看到的,却是 一副远比贪墨赈款更为复杂,更令人绝望的画面。
在没有NGO的晚清,像李提摩太这样实心救人顺便传教的在华传教士还有很多,究竟是不是像左愤说的这帮洋人在下一盘很大的棋不好说,但人都要饿死了,你草菅别人的性命成就自己的“大义”,这不是爱国者是爱国贼。
时任河南学政的瞿鸿禨就上奏朝廷,指责洋人热心赈灾是趁我“民多愁困”,借机收买人心。
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