很多人说，中国古代的很多记述都是夸张的、玄幻的，我也有同感。但凡任何一个立得住的帝王降生，不是“红光满室”就是“异香盈庭”，更有的折腾得大的“天降瑞雪”、“蛟龙入怀”等等等等不一而同；但凡社稷将倾国将不国，也大多会有一些妖孽横生、天象倾颓、前代遗书、灾害频仍之类的上天示警。

我觉得，前者大多为当代史官的工作，也是题中应有之义，就像刚刚过去了几十年的那个年代，那时的国人但凡在公开场合公开说话大多要先喊几声“xxx万岁”之类的作为永远正确的帽子。后者或为时人喻义，或为后人附会不一而足，但总感觉很多事情也不是毫无根由的。如此次新科进士和皇帝的金殿召对。不知怎么想的，崇祯皇帝忽然问出了“君有难”这样的一个问题。唉，若当盛世盛朝无论如何是问不到这个地步的，这已经不是在问“国事当何为”、“吏治当何清”、“寇患当何处”了，似乎皇帝也有了某种预感，隐隐地。

更无语的是，这位赵玉森赵进士“臣殉死”的答话。这样的回答，皇帝还点头，还钦赐翰林，后来还允许他的仪仗旗杆用半黄半红的颜色以示荣宠。当然，这位赵玉森最终在那场天变中为国殉难，没有食言。但此时此刻尽管局势倾颓，也还是应该以救亡图存力挽狂澜为重啊。金殿之上，这对君臣一个“君有难”一个“臣殉死”，怎么看怎么不对劲儿。但是这也是实在话，当时的中国人讲究“君忧臣辱，君辱臣死”，金殿召对不能信口胡言，皇帝的话问到那儿了，没有可信的具体措施的情况下也只能如此回答。如果随口瞎吹，又是进士出身，符合“以文制武”的惯例，那么下场很有可能是当即就被派往东北或者陕西去顶缸，孤身一人带着一帮骄兵悍将去跟皇太极李自成等人拼命，八成等不到看见“君难”那天臣就得先死了。

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