第二十三节：家天下者，其无后乎？！

同样的一件事，如果所处的角度不同得出的结论也会截然不同。赵佶即位之初就任用亲近宦寺之人，要是弄臣就会大声赞叹君圣臣贤，任人惟贤。正直的士子就会说他任人惟亲。

其实这种任用与提拨并无一定之规。客观地讲，赵佶即位之初，从藩邸到了大内皇宫。他不任用自己身周的亲近之辈，难道会把身家性命交在不识之人手中？从高俅历任三司，担任殿前司一职多年就可想到。要知道宋太祖就是从这个职务上把后周天下化公为私的。这样的化公大法才是江湖大佬修为的最高境界！

历史学家对这次流血甚少的政变不乏溢美之词。纵观上下五千年的华夏历史，‘陈桥驿兵变’确是相应的温和了一些。

政变变到这种份上，果是前无古人，后无来者。从老百姓的角度去看，这样的政变基本上对小百姓生计没有丝毫的干系，所以说这样的政变值得史家与笔者肯定、鼓励、支持，也热切的盼望后来者学习借鉴宋人成功经验！

赵宋于靖康年间灭于金人，那个有卵子的太监皇帝赵构，得以在东南再建皇宋与开国之初太祖宅心仁厚、深得民心有莫大关系。

赵佶入继大统之后，首先关注的是宋的文化事业。他对翰林图画院关心有加，组织相关人等编纂了《宣和书谱》、《宣和画谱》等书画文物图谱。还设立了大晟府，制定大晟乐作为宫庭雅乐。如果对文化事业的关注坚持下去，有太多的理由相信他会把古中国华夏文明推上一个更高的极致，供后来者凭吊、赞叹、景仰！

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