这次改革，已经不是一项单纯的政治运作，其结构之精巧、形式之新颖、内涵之丰富，完全可以称的上是艺术，以至于可以用鉴赏艺术品的眼光来打量这次变革。

魏文侯主导的这次变革，尽管披着层层迷人的外衣，但其源动力却来自一种新思想——法家。法家是当时的一种新生事物，它诞生于周礼文化的气场中。完全不同于周礼含情脉脉、纠缠不清的礼治，法家主张以刚性清晰的法律条文，规章制度来治理国家。

春秋时期是法家的萌芽期，法家思想在周礼的层层压力下顽强地成长，这里一点，那里一滴，齐国之管仲、晋国之郭偃、郑国之子产的执政思想中已经或多或少地包含了法家思想。无论这些准法家思想的改革在当时受到了多大的非议，其显著的强国效果是不用质疑的，许多有识之士都注意到了这点。不难预见，随着战争的深入，法家思想终会取得统治地位。

魏文侯时期，法家揭开了崭新的一页，一代法家大师李悝通过理论研究和政治实践，取得了举世瞩目的效果，法家思想就此张开了门户。李悝也因此成为了法家的开山鼻祖。

世有李悝，是魏文侯的大幸，然而机缘之手总爱拨弄世人。魏文侯曾用过其他贤能大臣为相，如自己的亲弟弟魏成和大臣翟璜。怎么说呢？这两个人确实都够贤能的，但只是一般意义上的贤能。而李悝呢，也在魏国做地方官，业绩着实了得，因此才引起了魏文侯的注意，被提升为相。在魏文侯看来，李悝和魏成、翟璜差不多，都属于贤人一族的，或许更多些新意吧，但没有想到的是，李悝为相后，带给魏国的是一场壮观的法家风暴。

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