日期：2011-07-07 17:28:31

91 齐国有个孟尝君

世纪之交之时，诸国间的竞争已经进入白热化，各国无不卯足了力气，调动一切资源从事斗争。当是时也，秦国对韩魏楚轮番打击，齐国和燕国幽怨深深，赵国在大搞‌­军­‎‍­​事‌‎­‎改革。大家忙得不亦乐乎。

从某种意义上，讲竞争是个好东西，妖圣尼采说：“只有竞争能造就诗人，学者和演说家”。将尼采的意思应用于大争之世下可以说，只有竞争能造就政治家、纵横家和兵家。

历史表明，最优秀的人才从来不是只官家特产，民间照样可以大量供应。在西周时期，在食肉的贵族和干活的平民和奴隶之外，还有一群有知识、有头脑、有特殊技能、有道德操守、活动能量极大的群体，被称为“士”。原先这些士人都依附于贵族，后来社会结构发生翻天覆地的变化，许多贵族破落，这些士人也就随之流落到了民间，但是他们的文化、技艺和操守却通过师徒之间的传帮带保存下来。他们虽然是一个成分极杂，没有特定政治倾向的群体，但是他们身上的能量，无论纵是谁也不敢低估。

竞争之下，散落民间的士人迎来了发展的春天。他们中有的摇身一变，成为的公卿将相，有的则投靠到某些官僚府上成为门客，在混吃混喝的同时也做点贡献。官僚也乐意收拢这些士人，一来可以装点门面壮大声势，二来有些时候也这能派上用场。已故伟大纵横家张仪就是门客出身。

养士之风久已有之，但是大多养士之人都将养士当做副业，有了更好，没有也行，直到田文走红之时，人们才发现原来士也是可以这么养的。

田文，真名：田文；性别：男；民族：汉；出生日期：五月初五；身高：1米60左右；出生地：齐国薛地；效力诸侯：齐国；父亲：齐相田婴；师从：公孙衍。

前文中田文已经有过露面，不过他那时刚出道，只有田文真名，田文的称号日后才有。他曾担任魏相，与公孙衍搭台唱合纵戏。后来，魏国投入秦国怀抱，与齐国关系恶化，田文只好回归齐国。回归之后，田文才正式开创了属于自己的事业。

田文的事业是建立在家族事业的基础上，而其家族事业则可以追溯到齐威王时期。那时候，《田忌赛马》中的田忌受《周忌讽齐王纳谏》中的邹忌的嫉妒，逃奔楚国，后来齐像邹忌又死去。齐威王就让田忌家最小最能干的儿子田婴继任相位，而田婴正是田文的父亲。

田婴本是一个能干的人，可就私心有点大。齐国临海，商业发达，田婴在齐威王时期成功地将经济大权抓在了自己手中，成为齐国的头号官僚。不仅坐拥万贯家财，还有薛（今山东滕县东南）作为封地。作为家族的保护人，田婴有一个愿望：田氏家族世世代代尊贵。为了实现这个愿望，田婴想要将薛地打造成坚固的城堡，为此召集众门客进行商量。一名门客阻拦道：“大河有水小河满，大河无水小河干。相国若能长期据有齐国，还要薛城干什么？如果齐国不要相国，十座薛城又有何益？”田婴心有所得，停止了修城行动。

齐宣王继位之后，对这个钱权通吃的弟弟看不惯，找个借口将其打发回家。无权之后，田婴极度缺乏安全感，看着偌大的财产，忧从中来，一日对众人道：“自古钱权相生，财官互倚。现在我空有其财，怕是难以难以长久的保存下去。”田婴的问话引发了激烈的争论，有人提议用钱到上面疏通疏通，把位子重新争取回来；有人认为应该招兵买马，武装夺权。众人各持己见，争得面红耳赤。

人群之中只有一个人沉默不语，待众人吵声渐熄。此人来到田婴面前，似有话讲。田婴一看，来者正是自己小妾所生的小儿子田文，问道：“田文，你对这事有什么看法？”周围鸦雀无声，空气凝固了片刻，田文才低声说出了两个字：烧钱。田婴不解：“此话怎解？”田文慢慢说道：“烧钱……树名……养士”，说到“养士”田文突然将话头打住，然后用眼睛看着田婴。就在四目交汇的一刹那，田婴明白了田文没有说出的最后一个词——“专权”！

于是田婴命田文掌管家族养士事宜。此时的田文已经在宾客中间小有名气，他似乎生来注定要成为偶像型的流行，其人仪表堂堂，风流儒雅，除了个头略矮，从哪看都是一个十足的美男子，而且能言善辩，胸有韬略。内外兼修使田文具备了超凡魅力，无论‎‍​­男‍­‌‌女‍​‌­，一经与他交往，就会不可救药地为之倾倒，男人会为之献心，女人会为之献身。

田文接受任务后，开始海量招揽士人，并给出了极高的物质待遇。民间的士人，无论是货真价实的、还是水的、山寨的、假冒的，但有一技之长者纷纷涌向薛地。

没有多长时间，田文就聚集了三千多人。田文的人才管理别具特色。对所有宾客真正地做到了英雄不问来路，只要有一技之长，都能得到优厚的待遇。不光门客本人，连他们的家人都得到了照顾，而且所有门客都享受与田文相同的伙食待遇。有一点要提及，田文及其门客的优裕物质生活是建立在有数万薛地老百姓流血流汗的辛苦劳作之上，是建立在齐国对薛地的失控基础上。

为了将这些士人团结在自己周围，形成一个富有战斗力的团队。田文以一个“义”字作为团队的核心价值观，而“义”的核心部分又是“平等相处”和“知恩图报”，有两个故事可以说明田文与门客之间是怎样的互动关系。

故事之一。有一次，田文举行烛光晚宴，有名门客见田文的餐桌上不点灯，便认定田文的饭菜质量比大家的好，愤然作色道：“人皆言田文能得士，何以在饭菜上搞特殊化。”田文不做解释，只是命人将蜡烛点亮。众人为过去一看，田文的饭菜与众人毫无差异。门客大囧，竟拔剑当场自刎。

故事之二。有一天。田文去赵国拜访同行平原君。此时的田文已经名扬天下，在赵国也有着不小的知名度，他的到来在赵国引起了强烈反响。在一般人的想象中，田文应该是人高马大，俊雅不俗。谁知一见之下，人们大失所望，其人相貌倒还不错，身材确实矮小，和平原君站在一起差出去一大截。完全配上他那么大的名声。围观的人群中出现阵阵的嘲笑声。田文身边的门客将听在耳里，心中暗生杀机。当天晚上，由门客组成的屠杀队开进了村子，一阵血雨腥风之后，整个村子被杀得血流成河、鸡犬无存。，而平原君碍于江湖法则，也不敢对田文如何，只得眼睁睁地看着田文大摇大摆地离开赵国。

有了门客的帮忙，田文的专权道路畅通无阻。公元前310年前后，田婴死后，众望所归的田文继承了家族的领导权，也有了自己的封号，命曰“孟尝君”。在这帮无奇不有，无所不能的门客的支持下，田文真正地达到了手眼通天，黑白两道通吃，以至于齐国任何一项政治活动如果没有孟尝君参与，必然无法成功。孟尝君在齐国的影响越来越大，朝廷中充满了孟尝君的人，国人也争颂孟尝君的美名，孟尝君走到哪里都能造成交通堵塞的轰动，齐国的政策也为之左右。最后，齐宣王也干脆顺应潮流命孟尝君为相。

其它诸侯的公室和重臣也学着孟尝君的样子开始养士。除孟尝君外还有三人最为著名，分别是赵国平原君，魏国信陵君和楚国春申君。信陵君是养士的集大成者。

孟尝君的发展壮大对齐国而言不见得是个好消息，而对秦国而言，却必然是个坏消息。孟尝君在齐国出于半独立地位，齐王并不能完全节制，门客只知孟尝，不知齐王。在外交上，孟尝君继续从事公孙衍开拓的合纵事业，利用一切国家资源和民间资源与秦国作对。这意味着秦国又多了个强劲的对手，未来的几十年里，秦国不但要与诸侯斗争，还要面对以孟尝君为代表的养士专业户。