当时距离1054年的基督教会正式分裂成罗马公教和希腊正教已有近半个世纪，而早在那之前，君士坦丁堡牧首已和罗马教皇为两大原则性分歧势不两立了许久：

东方人并不把罗马教皇看成最高祭司。这个罗马大主教虽说是众主教中的第一位，却不应比其他主教拥有更多权威。

东方教会坚称“圣灵自父而发”，反对西方教会所谓的“圣灵自父子而发”——一字之差，两大教会仪式、圣徒、神学便有了天壤之别。

但是在70年代拜占庭危急之时，东皇帝曾向西教皇求助，提出事成之后合并东西教会作为报答；虽然合作不了了之，却仍为东西方外交解了冻，让教皇看到了统一基督教会的希望。

1095年，亚历克赛也派人去请教皇他老人家介绍点敬业的小伙子到东帝国来助阵，或至少帮君士坦丁堡打个广告发个传单什么的。

但教皇似乎认为，东方帝国已经危在旦夕，几千骑士显然杯水车薪。

他的依据便是前文提到的那封“亚历克赛致佛兰德的罗贝尔”的伪书：

“朕今作此书诚告诸君，希腊信徒之圣洁帝国目下屡遭突厥寇害，国势日蹙。此辈寡廉鲜耻，鸡奸成癖，我朝男子，不问年龄阶级，尽有蒙难之虞。……呜呼！而今甚或鼓吹，有尊如主教者，业已屈从矣。……凶徒于君士坦丁堡外既无寸土可取，则扬言犯此都城，指日拔之，为今之计，但上帝佑护、拉丁教友应援而已。”

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