“第二个名字的问题”一直都没有得到解决。半个世纪以后，英国一个著名的埃及学家弗林德斯·皮特雷（Flinders Petrie）花了半个多月的时间对吉萨的金字塔进行测量工作。他在他的《吉萨的寺庙和金字塔》（Pyramids and Temples of Gizeh）中写道，“最烂的理论才把Khnem-khuf这个国王和Khufu（胡夫）等同起来”；然后他给出了许多其他埃及学家的理由来反对那个理论。

通过每一个理由他都展示了那两个名字属于两个国王而不是同一个国王。那么为什么那两个名字会出现在同一座金字塔中呢？皮特雷相信，唯一可能的解释就是胡夫和海夫拉共同执政。

然而没有证据来佐证皮特雷的理论。霍华德的考古发现过去了一个世纪后，加斯东·麦斯皮罗在他的《文明的曙光》中写道：“在同样的遗迹中存在 Khufu（胡夫）和Khnem-Khufu这一情况确实很让埃及学家感到尴尬。”虽然专家学者们提供了很多答案，但是它仍然是一个很尴尬的问题。

但是我们相信是可以找到解决办法的──只要我们不一味地将那些碑文归于古代的石匠们，并且开始去了解事实。

吉萨的那些金字塔与其他金字塔相比的独特之处，在于它们里面没有任何的装饰或者碑文──霍华德找到的碑文是个例外。为什么是个例外呢？如果石匠们毫无疑虑地采用了红色涂料在“国王之屋”里的石板上面写下文字的话，那么为什么在第一个隔间（达文森在1765年发现的）里面完全没有那些碑文呢？但是偏偏出现在霍华德发现的隔间里面。

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