从文化角度来说，中国历史中从量变到质变的关键转折点，是以“士族”为代表的“精英集团”的灭亡。 魏晋时期，中国开始出现政/治贵族阶层，几乎垄断了当时的政/治权力， 西晋灭亡后，东晋开始撤到长江以南， 从北方流落到江南的士族支持了当时晋王成为皇帝，同时江南的士族也并立，成为士族集团。 在东晋时期，士族制度开始发展，以王谢庾桓四大士族为代表，后来进入鼎盛状态。当时，东晋的皇帝依靠南北士族的支持才能够生存，当时士族的势力可以与皇帝分庭抗礼。而东晋政/治是西晋的继续。首先在用人上，“举贤不出世族，用法不及权贵”， 士族在政治上通过世袭就可以获得高官厚禄， 在经济上占有大片土地和劳动力，成为决定社会经济文化的主要力量。 这时候的士族类似于春秋战国时期的各国，拥有自己的稳定内部运作机制，因此也容易培养精英人物，而且很方便按照家族的方式组织起来，形成社会精英系统，掌控自身势力范围内的平稳发展。 问题在于，东晋皇帝和主要的士族从最初就只想着“偏安一隅”，保住自己的“一亩三分地”。 在这样的思想制度下，士族们往往只顾眼前的利益，而忽视宏观大局。 于是，东晋内部进行着激烈的“勾心斗角”，南北士族之间充满矛盾、士族与皇帝之间充满矛盾，士族和广大平民充满矛盾，士族与后起的庶族精英充满矛盾。在这样的背景下，“祖逖伐北”虽然非常成功，但是被晋元帝牵制，郁郁而终。 后来，四大士族中，谢安执朝政，桓冲做荆州刺史与谢安配合，两大家族联合起来的时候，东晋朝内部出现前所未有的团结。 而且，晋兵通过“淝水之战”，以少胜多，大破秦王苻坚数十万的军队，导致前秦崩溃。 谢安乘机派谢玄等率诸将北伐，收复徐、兖、青、司、豫、梁六州。后来，猛将刘牢之进入河北名都邺。东晋朝建立以来，这是最大的一次战胜扩地。 但是，随着胜利的到来，内部斗争重新激烈，士族与皇帝对于内部利益的争夺兴趣大于扩张的兴趣，东晋再次衰落。

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