帝不忍加诛，使公卿从之饮酒。欲令自引分，昭不肯；使群臣丧服往哭之，乃自杀。

你不自杀，我就派人去为你哭丧，看你还好意思活着？！这也算是极富性格特征的赐死办法了。可令人喷饭，又令人起敬，足见其在亲情与公义之间艰难的坚守。

他也有昏招。

影响较大的是对待他唯一在世的兄弟淮南厉王刘长。先是放纵，别人劝谏，他也不听。后来刘长造反，有司裁定处死，他又决定从宽放逐四川。没料想，刘长被装在车子里往四川传送，一路上没人打开封条给饭吃，居然把人活活饿死了。他觉得对不起兄弟，不仅杀了所有的责任人，还把刘长的几个儿子全部封了王。

有点滥好人性质的是对待大臣的贪贿。从代地跟随他来到朝廷的6个官员中有一人被举报受贿，他的办法是从少府（皇帝的私人财产管理机关）中拿钱给了这人，而没有交给有司议罪。以今天的观念看，这就是很严重的问题了。不过，文帝朝的官吏大都较为清廉，基本原因是朝廷掌握的钱很少、花钱的事情也很少，实在是没有多少贪污的机会。

文帝在位23年，公元前157年去世。其遗诏，也很值得一看：

朕闻之：盖天下万物之萌生，靡有不死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无在佐百姓；今崩，又使重服久临以罹寒暑之数，哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行以羞先帝之遗德，惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，其奚哀念之有！其令天下吏民：令到，出临三日，皆释服；毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉，自当给丧事服临者，皆无跣；绖带毋过三寸；毋布车及兵器；毋发民哭临宫殿中；殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢；非旦夕临时，禁毋得擅哭临；已下棺，服大功十五日，小功十四日，纤七日，释服。它不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫以下至少使。

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