日期：2011-09-27 02:03:30

正如我们是昨天所分析的那样，南也门地区的地缘价值，就在于它在亚丁湾的海岸线，尤其是那个已经开发了二千多年的亚丁港。不过这并不代表，南也门地区自古以来，就形成了一个独立的政治体。事实上在西方人引入现在意义上的国家概念之前，阿拉伯半岛更多的是处在部落状态，每个能占据一块绿洲的部落，都有可能是一个“国家”。不过基于也门山地和沿海地区的这种相互依存关系，从文化意义上来看，生活在也门这片土地上的阿拉伯人，还是有拥有着共同的记忆。从族群认同上来看，可以整体看成阿拉伯世界的一个亚板块。

既然南也门地区的核心价值在于“亚丁”的海洋枢纽地位，那么南也门乃至和它有依存关系的北部山地也就很有可能因为这一点，而引起外部大国的注意了。之前有朋友曾经问到，为什么汉志和内志，这两块在阿拉伯半岛地理条件最差的区域，反而兴成了阿拉伯人和伊斯兰教的兴盛之地，这其实是和阿拉伯人当时的边缘地位有关。在穆罕默德准备学习犹太教和基督教的做法，创立属于阿拉伯人的“一神教”时，他和他的民族并没有机会去染指“新月沃地”。如果这个时代，坐大阿拉伯半岛的，是来自欧洲的帝国，那么也许地理条件更好的也门地区，会成为穆罕默德的选择，并诞生一座伊斯兰教的圣城。不过在穆罕默德所处的时代，波斯人又一次的崛起（萨珊王朝），并在和来自欧洲的拜占庭帝国的PK中占得了上风。基于波斯帝国的区位，他们所感兴趣的，就不仅仅是靠近地中海一线的区域了，阿拉伯半岛东、南部的沿海地区，同样是波斯人征服的方向。

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