日期：2014-11-27 00:52:26

2014-11-26

[罗马帝国的内部整合]

如果说在争霸地中海的过程中，希腊人所引领的海洋文明一直是罗马模仿的对象，并且藉此建立了“共和”体制的话，那么在接下来的帝国进程中，罗马需要从东方文明汲取更多的经验了。这其中非常重要的一点，就是“君权神授”思维的导入。从技术上看，王权与神权的绑定不仅有利于君主将最高权力集于一身，亦有利于统一民众的思想，使社会趋向稳定。比如中央之国的皇帝们自称“天子”、埃及的法老自称“太阳神之子”，都是这个道理。

当然，把自己定位为“神之子”，只是君权神授的一种表现形式。更直接的方式是直接把君主本身，通过极端偶像崇拜的形式包装成“神”（人神合一）。需要注意的是，基于政治、文化背景的考虑，包装者本身未必会直接把自己定位为“神”，判断的标准在于这种刻意营造的个人崇拜体系，是否客观上已经让被崇拜者将其“神化”（神和人的区别在于，神是不会犯错的）。

屋大维的情况也是如此，只不过他生前并没有直接宣布自己为“神”，而是通过元老院给自己加封了一个带有宗教色彩的“奥古斯都”称号，并通过各种手段在客观上将自己神话。事实上将一个人神话的过程本身并不困难，大量营造自己的雕像、神庙，传说各种常人无法做到的“神迹”（比如10岁开飞机，20多岁就成为百战百胜的军事天才一类的），都是有效的方法。通过时间的沉淀，尤其在顺利继承几代之后，整个社会就会习惯于这种“神”的存在了。

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