假如教廷一定要偏向于葡萄牙，那么它很可能看到的情况就是西班牙脱离天主教体系。这并非危言耸听，事实上，无论哪个宗教都存在有否定权威、试图另立教派的情况，天主教也不例外。至于说那些一开始被定为异端的教派能不能成事，就要看它在政治上是否有利用价值了。在15世纪末，基于摆脱罗马教廷控制自成体系（尤其教会还掌握了大量地方财富），已成为很多地区的政治需求，并在16世纪酿成席卷西欧的“宗教改革”运动。伊比利亚双雄在海外扩张道路上的先发优势，是宗教改革运动的另一个动力。一些后发国家希望借力宗教改革，绕过海外扩张道路上的法律障碍。在后面的章节中，结合荷、英等国的崛起之路，这部分内容也将展现。

就西班牙的情况而言，天主教的存在对于它洗牌这片刚刚统一、地缘结构复杂的土地所有特殊的意义。或者说在很多地区希望摆脱天主教意识形态强力干政的情况下，西班牙人却可以利用天主教会的高度组织性，来“洗白”这片被异教徒控制了好几百年的土地。维持教会权威和缴纳利益分成的前提在于，教廷也需要积极维护西班牙的利益（而不是偏袒葡萄牙）。简单点说，只有西班牙觉得自己“接受”教廷庇护所获取的收益大于付出时，这种合作关系才能持续。在这种权衡下，西班牙的发现几乎马上被教廷所承认，并在葡萄牙提出异议之后，教廷亦迅速开始了调解工作。

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