日期：2017-05-17 10:18:22

2017-05-13

【关键词：色目人】

15世纪初无疑是中央之国对海洋态度最为开放的一个时段。饶是如此，中央帝国重“土”轻“洋”地缘属性，仍然使得郑和下西洋之举，无法造成更深远的地缘影响。最起码从技术上看，在扩张海外影响力的同时，却又恩威并施的诏谕移民归国，便很有些自缚手脚的意思。即使是领土扩张观念不那么强的欧洲人，在布局海洋时也知道，如果没有一定数量的本土人员移驻海外港口，航线节点的控制便无从谈起。那么，有没有一个群体，即能让保守的中央之国，免去影响稳定之忧，又能帮助大明王朝扩张海外影响力的呢？答案是有的，那就是“回#”。

与今天部分人提到“回#”二字，似乎略带贬义不同的是。在15世纪时，“回#”二字本身只是对特定信仰人群的一个泛指（一如“支那”一词，原本并无贬义一样）。这个标签成为特定信仰人群的专有名词，起自元朝时期。在建立地跨欧亚的庞大帝国后，大量来自中亚/西域的西北民族，被引入中央之国核心区，以在军事、经济以及政治三方面，协助蒙古人管理数量庞大的金、宋遗民。由此也造就了大家熟悉的元朝式“种姓”制度，即将全国之民依地缘属性划分为四等：一等蒙古人；二等色目人；三等汉人；四等南人。

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