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正文 第1623节

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这个世界之所以成为世界,在于它的多样性与平衡性。客观说,在人类世界步入以科学和工业为标志的“现代社会”阶段过程中,西方文明起到了开拓和引领作用。而西方能够取得这样的成功,则得益于其“海洋文明”属性所带来的多样性、开放性。比之“大陆文明”属性的东方,开放的“海洋文明”会拥有更多的样本,能够进行更多的试错。悖论之处在于,当受益于这种多样性找到一条成功之路后,这种成功所带来的自信,往往又会让自己的心理走上封闭自傲之路(否定有其他优秀模式的存在)。

单从这点来说,中国传统文化中的:阴阳平衡、中庸之道等哲学理念,反而更像是人类整体走向“命运共同体”时,所应具备的态度。中国人也清楚,自身文化基因中的很多东西,是内循环形成的,并不具备普世性。想象一下,让一个身处热带草原气候区的民族,去接受一位上帝的存在容易,还是熟悉中国文化中那些温带特点明显的节气更容易呢?以此来说,中国模式也好,东方文明的智慧也罢,主观上并没有最终取代西方的想法,客观上亦没有这种可能性,有的只是让这个世界恢复平衡罢了。当然,如果西方人不愿意去理解东方哲学,那么他们很可能会一直受到“中国威胁”的困扰。

想让西方放下身段,去了解一个在他们看起来有些异样的文明样本,首先中国人自己要清楚:到底是什么样的基础因素,让东亚文化圈有机会在后发状态下,率先跟上西方发达国家脚步。在这当中,东亚地缘属性的两个文明特点发挥核心作用:一是集体主义;二是对教育的重视度(当然,我们都知道,所谓东亚文明基础就是华夏文明)。

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