山东丘陵之所以能够成为华夏文明的发源地之一，在于较高的地势能够使其免受黄河之水的困扰。所谓“水能载舟，亦能覆舟”，人类对于水的感情是复杂的。开阔、肥沃的温带平原地区，固然在农业和人口潜力上，较之高地有着明显优势，但低流的河水同样有可能在平原地区酿成灾害。在人类的力量还很渺小的时候，出于趋利避害的考虑，总是会倾向于在高地上生存，在掌握自然规律或人工干预的手段后，再进入低地区发展壮大。

4000年前的大禹治水，是人类第一次对以黄河为核心的华北平原水系进行治理。去除掉当中的传说、演绎成本，整个治理工作的地理脉络还是十分清晰的。具体来说，以大禹为代表的华夏先民，是对黄河在山东丘陵以西、以北的河道做了一个疏导工作，设立一个范围可控的泄洪区。这个黄泛区的西界被称之为“禹贡黄河”，正它保障了我们刚才所说的，沿太行山麓城市带的安全；南界则控制在山东半岛的北缘，今黄河河道之北。

在这样一个喇叭形的区域里，黄河拥有多条可供选择的入海河道（比如滹沱河下游），这些黄河下游支线被统称为“九河”。实际上，正是因为这些黄河下游分支的存在，“河”这个原本专属于黄河的标签，才开始被作为后缀（比如徒骇河）用在每一条黄河下支的名称中，并进而取代“水”成为一个通用名。需要注意的是，“九”只是泛指，并是说一定只有九条河道。在“水”还是河流通用名时，在这一区域以“河”为后缀的水道多达十余条。这样一个最终以渤海为出口的黄泛区，我们可以称之为“北黄泛区”，而向南向受黄河影响的区域，则可称之为“南黄泛区”。

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