尽管如此,学术训练得自德国传统的门格尔却并非一味地拒斥历史学派,他同意他们对古典学派的批评,认为亚当•斯密以来的经济理论“缺乏可信的基础,即使最初级的经济学问题也没有找到满意的解答”( Hauser ,1988) 。门格尔承认经济研究中描述的、历史的方法的必要性,但是他认为,历史学派将历史的（注5）研究与理论的研究混为一谈,从而阻碍了经济学的发展。

针对古典学派与历史学派各自存在的问题,门格尔提出要对政治经济学进行一次改革,使其成为关于经济法则的科学。这样的经济研究“‘从人类经济生活的最单纯的因素出发’,按照客观法则、精密地毫无例外的严密方法,去寻求抽象出来”,而“精密法则”的基础因素,是人类的“欲望”;其次是“从自然界直接提供人类的财货”;再就是“对财产欲望最大可能地被充分满足的人类的努力”。理论经济学“只能提供对人类生活的最可靠的最重要的一种特殊的经济的侧面的理解”,对它而言“必要的事情是从人类经济某一基本的约束出发,去引导出一种‘精密法则’,这个‘法则’适用于任何一个时代、任何一个国家”(朱绍文,1999 :155 - 156) 。

将一切经济生活分解为个人经济,然后从社会各部分出发来研究社会整体的结构,门格尔认为这才是理论的正确功能。这种个体主义方法论立场显然与关注作为统一的经济单位的“国民经济”的施穆勒存在根本的不同。

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