《史记·孔子世家》说孔子的“丧家之狗”，“丧”读sāng。“丧家之狗”就是有丧事人家的小狗崽。

再看看《史记·孔子世家》原文，我们知道，那个郑人其实并没有骂人的意思，只是说，孔子一个人待在那里，样子像办丧事人家的小狗。大家忙于办丧事，没人搭理小狗了，这时的小狗样子有点儿可怜。实话实说，比喻而已，并无贬义。

“孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”其实是对恰当比喻的欣赏，觉得人家说的一点儿没错，而不是“感到耻辱”。

“丧（sāng）家之狗”确实是“丧（sàng）家犬”的源头，但是，意思却不是原来的了；在别的场合“丧家之狗”与“丧家犬”也许可以没有区别，就是在说孔子这个故事的时候，它们不一样了。这类成语有很多，写文章的人不知道是不行的。

孔子假说

国学热，最热是孔子。于是乎，到处都是“子曰”，到处都是“孔子说”。然而，有一些“子曰”、“孔子说”并不是真的“子曰”、“孔子说”，是假说，孔子根本没说过。

《咬文嚼字》杂志在上海公布了2006年中国出现频率最多、覆盖面最广的十大语文差错。“食色，性也”一语，出自《孟子·告子上》，是告子说的，常被人引为孔子的名言，成为“十大”差错之一。

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