日期：2021-01-31 08:01:38

师曰：汝作么生疑？

曰：一切众生皆有二身，谓色身、法身也;色身无常、有生有灭，法身有常、无知无觉。经云：生灭灭已、寂灭为乐者，不审何身寂灭、何身受乐？

若色身者，色身灭时、四大分散、全然是苦，苦不可言乐;若法身寂灭，即同草木瓦石，谁当受乐？

又法性是生灭之体，五蕴是生灭之用、一体五用；生灭是常，生则从体起用、灭则摄用归体。若听更生，即有情之类、不断不灭;若不听更生，则永归寂灭，同于无情之物。

如是，则一切诸法，被涅槃之所禁伏;尚不得生，何乐之有？

日期：2021-01-31 08:06:37

六祖说：这个偈颂说的清清楚楚，你有什么疑惑呢？

志道说：所有众生，皆有色身（有形有色的肉身）、法身（无形无相）。色身是无常的，有生有灭;法身是常住，没有觉知的。涅槃经说“生灭灭已，寂灭为乐”，我不知道到底是哪个身是寂灭、哪个身是受乐。

若色身受乐的话，色身灭后、也就是人死后四大地、水、火、风全部分散，这只是一种痛苦，当然不可说这肉身是乐。

若是法身寂灭的话，法身如同草木瓦石，如何为乐？且法性是生灭本体，五蕴（色受想行识）是一个法体生出的五用;如果生灭是常，肉身灭亡的时候、则法体生出来的这五种用就归还到法体。

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