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正文 第126节

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10、唐宋时代的考试文章、叫“策论”,策包含谋略、计划、办法的意义,论就是文字言语上、针对主题的发挥;没有一定的规格、更无一定的框架,同时也考士子们的文学词章和毛笔书写的字体。现代的考试,是依照规定的教科书或加上主考者的自我解释,先定标准、再出题问答,对和错都是固定的、没有自由发挥的思想和空间;学生主要在于猜题,不管什么叫做学问或知识、会猜题就对了,学生考试成绩好的就入名校、不好的只能入差等学校,这岂非教育体制、自暴其短的掩耳盗铃吗?教育的目标就是要教导、改变无用者成为有用者,使得愚者变聪明;不能单以一法,而埋没具有聪明才智的人才。

11、唐中期之后一百五十余年间,先有北方藩镇、节度使等军阀的内乱,后有书生扮强盗的黄巢起兵,复有西南边疆与西北边疆归化的少数民族割据立国;首先是云南的南诏国(五代时变为大理国),之后全国被拥兵称霸、共分十三处,形成后梁(朱温)、后唐(李存勗)、后晋(石敬瑭)、后汉(刘知远)、后周(郭威)等史称“残唐五代”的纷乱局面。北方归化的契丹族、便乘势而起,形成后梁与宋朝对峙的辽、金、元时代;这一期间文化教育、并无建树,整个社会民生忍受离乱、流亡、饥寒的痛苦,禅宗和仙道深受人们敬信而昌盛、传统的儒家学术反而凋敝。

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