之后太爷跟着他们走南闯北，也盗掘了几个油水很足的大墓，终于供给上了一家人的口粮，有时甚至还有富余。

时逢乱世，什么仁义道德都是狗屁！那时候不管是偷鸡摸狗还是烧杀抢掠，只要能活下来喘口气儿，人都敬你是爷，没有人会在乎你是怎么活下来的。

于是太爷就靠这个过活了，至于后来与玄黄门闹翻，脱离门派，那都是后话了。

总之，最后太爷与一个同乡单干了起来，立了宗派叫发丘中郎将，老了就把一身好本事都传给了儿子，同时传下来的，好像还有一本什么书。

齐家就此成了盗墓世家，齐关洲他太爷爷、爷爷、爸爸都成了不同时期远近闻名的盗墓贼。

我留意到吴禄提到“发丘中郎将”这个名词，心说老爷子真讲究，“发”在古文中就是“打开”的意思；《易经》中“丘”指的就是葬俗中的陵寝；“中郎将”我没记错应该是西汉官名，这连起来的意思不就是“盗墓的武官”，这名号响亮！最早用这个名号的是曹操，好像是纠结手下盗挖古墓，得来钱财招兵买马……这么说，曹公岂不是成了他们发丘一派的祖师爷了？

盗墓这个事儿，搁在民国乱世来说，为了活命无可厚非，但放在解放后，就不是这个说法了。

建国后，由于官方对盗墓行为的严打，齐关洲他爹齐煜的生意也变得十分惨淡，平日里碰到的尽是没有油水的贫墓，或是压根就一个也碰不到，只好在乡间各处收收不值钱的古董老玩意儿，勉勉强强维持一大家子以及家中伙计的生计。

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