在印度，乞丐很多，但锡克教里没有乞丐。这并不仅仅因为锡克人从心底里鄙视乞丐，认为那不符合本教教义，他们不仅自己不从事“乞丐行业”，也从不向乞丐施舍。他们认为乞丐是依附在社会躯体上的毒瘤，早应该铲除。所以，乞丐们都害怕锡克人，从不向他们伸手要钱。而锡克人不允许看见教友落魄而不闻不问。倘若一家锡克人遭遇天灾人祸倾家荡产，周围的锡克人无论是否与这家人相识，都会伸手相助，绝不会眼看着他们沦为乞丐。锡克人认为主动把钱送给“自己人”不算施舍，而是朋友间的互相帮助。在他们的宗教圣地、位于阿姆利则城中的金庙，人们随处可以看到生活贫困的锡克人在享受寺里免费提供的素食，而这也并不仅仅金庙会施舍教徒，因为锡克教徒强调勤劳、勇敢，而且内部团结，互为兄弟，所以锡克寺往往就是该教的慈善中心，而锡克教徒之间彼此也是互相友爱、紧密团结的。

此时，那些锡克教军官们又怎么会眼看着自己的同胞们去送死呢？所以，面对莫汉少校的冷漠，那些锡克军官们纷纷表示了不满，甚至表示，如果没有炮火和装甲部队的支持，他们将不会再向中国人的阵地发起进攻，因为那样是送死。

对于这些锡克教军官们的抗命，莫汉少校很是恼火，站在那里，举着望远镜的莫汉少校用一种冷漠来对待那些锡克教徒，他甚至不想和那些头裹着头巾的锡克教徒们说些什么，他只想他们服从命令，去突破中国人最后的防御线。直到这个时候，少校还在认为，现在中国人所做的抵抗其实不过是最后的负隅顽抗而已，站得笔直，举着望远镜的少校看着那烟火袅绕之地，脸上没有一丝表情。

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