第六十章

1，量变质变新思维

然而，走到今天雅琴才有一种属于自己的人生收获，有一种成就斐然的自豪感，她把这种娴熟的感受当成是理解社会的一个方面。在学校读书的时候，她就是争强好胜，骨子里就有一种忍者好强的倔犟劲。老师认定田雅琴是一个心里素质和忍受力很强好的姑娘，她每一次的奇妙怪想和拙出的事都是老师意想不到，对事物的认识除了好奇还有直着的热烈劲；她的想象力无其不有，超出了同年龄同学的独特超越性映缀。

她在和同学们讨论人生课题时对否定与否定的辩证法特别有兴趣，哪末，否定的否定究竟起了什么作用呢？人与社会劳动的进一步社会化，密集劳动和生产关系的社会资源化，资本的集累不要搞权贵资本的腐朽化，社会资源的占有应该是共同富欲的人均化。当谈到人生哲学另一话题，理想和追求时，同学们没有跳出天真单纯学生时代的小圈子，追求的是用青春换财富，用婚姻换富欲，用**换富婆安得一身享乐，家富贵生的奢侈生活；忘了真才实学，把本来不是属于自己的却用自己的生物资本去换取富欲，这不是追求，是青春交换享乐，是生物资本换取财富。

诚然，她不愿意和同学们在一起谈男同学的美，谈男同学的帅，分析男同学的思想意识，高谈学生的恋爱探索，评论那位男同学得分率最高……评论新闻人物，讨论女学生的服装，追求流行时代的方式，这些对她毫无兴趣。和她们在一起没有共同语言，往往好多的问题谈不拢，实不时争论得面红耳赤。随后她是很自然地就把话题拉到她想象中的问题上，坚持她的意见，发表讨论、提问题、分析实事、讨论难题。同学们起来反对，说她是理想主义者，出出风头，只想到自己，到不欢而散分道杨镳。秋蝉和玉兰对她也是这样无端指责，说她死脑筋，神精病，把她孤立起来，还动员其它的同学反对她，对她进行不讲理的围攻。

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