黄超之前的日子里，心神的大量资源，都用于参悟气运和浩然正气。当他逐渐取代皇帝权力，王朝气运从皇族偏移向他，作为天下真正的统治者，黄超与王朝气运的联系越发紧密。他的精神能够清楚地感应到其存在，并且因为自己的身份，可以对它施加影响。他以道家祭炼宝物的原理，将王朝与和氏璧勾连。

过程十分顺利，和氏璧似乎有种跨越时空的魅力，在一切古华国的位面，都有天赋的正统性：这种认可，就和佛道的认可类似。在幻想位面，高人也总是“和尚道士”，不会以其他文明的代表势力作为主流。

可惜在五代，和氏璧被五代后唐末帝李从珂带着**，所有御用之物同时投入火中，从此“和氏璧”神秘失踪。黄超这一块，却是来自大唐世界，本身还带有独特的真气异能，据说是来自天外的宝物。

无论如何，只要是“和氏璧”，天生就有连接华国气运之能。黄超尚未催动这一件大华的气运之宝，但是其展露真容的威势，就已经破掉和尚的图卷之宝，连他遁法施展一半，都把他生生从虚空拽了回来。

老和尚因为反噬，连站立的力气都没有。当黄超手持和氏璧，宣布他为大华之敌，老和尚立刻受到虚无中的重创。他失去意识，法力也再也无法调用，身体显出苍老之态。

这一刻，他面对的不是黄超一人，而是面对滔滔人道大势，压在他命数、气运之上的不止是架空的大华王朝，还有和氏璧代表的古华国灿烂时代。秦汉隋唐的历史人文力量，古华国的文气国运，从虚无中连出一丝在和氏璧上，只是这种微弱的象征联系，也让老和尚遭受沉重的反噬，苦修两百年的法力付之流水，眨眼之间，已经化为凡人。

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