和尚佛理精深，意志坚定，大理寺官员也是儒门精英，精通义理，正心诚意，不输于面前的和尚。和尚没有法力，无法用手法蛊惑官员，官员刚学到渡世良言，尚未炼神有成，也不能以精神力压人。

于是两个人化为语言艺术和世界观的争锋，两者初始谁也说不服谁，可是大理寺官员在这过程中，对《渡世良言》的领悟越来越深。《渡世良言》基础就是一门演讲、劝说、辩论的学问，深入后才是修炼精神力。哪怕和尚口灿莲花，大理寺官员也能针锋相对，绝不会在言辞落入下风。老和尚简直要吐血，你们儒生如此精通机锋？

他不是那种愚蠢贪婪的官员，而是坚定的儒门士子，有浩然正气和王朝气运作为依靠，他在论战中神思清明，终于临阵突破！《渡世良言》踏入入门级别！

那和尚就是一个凡人，两者同样坚定，谁也不空虚无聊，自然坚持自我信念。而大理寺官员有了《渡世良言》作为后盾，言辞越来越锋利，竟然比老和尚还有“说服力”！黄超已经离开，不再关心此事，第二天听到，和尚认罪服法，已经被压在大理寺牢房最深处。

黄超有一系列改革天下的步骤，骤然发动却会引发地方剧变，此刻还是积蓄力量，未雨绸缪。与和尚的交手让他深刻明白，就算这些怪力乱神不能有效伤害官员和军队，可是后者对他们也没有办法。单就是幻术和遁法，就让正常的朝廷暴力失去作用。

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