“禹生，听说你是华夏大学这一期特训班的优等生，对于上海乃至四省新政有何看法？”叶枫看着对面三十多岁的男人，他就是颜永京推荐的原琼州府学训导丁日昌，在广东旧官改造运动中表现突出，加上叶枫对此人的印象，被特地提调上海，打算用他来接替唐廷枢的上海市长一职。

丁日昌对此事也有所了解，不敢怠慢，连忙站起来拱手说道：“对于新政，丁某仍在学习思考中，窃以为，上海作为通商口岸，是连接内地与欧美的重要桥梁，因而洋务显得特别重要，然则洋务虽为我华夏复兴必经之路，但民生教化始终为根本，总督大人设招商局以筹办洋务，市政厅以施行民生教化，此所谓两手抓，两手都要硬。”

叶枫点了点头，在新学的推广中，华夏意识和文化传统也一直是他所强调的，他不希望中国为了近代化，割裂自己的文化，造成隔断。

经济落后可以追赶，文化一旦消亡，那就很难恢复，所以他一直提倡所谓的两手抓，两手都要硬，丁日昌的回答，显然让他很满意。

“说的不错，这次总督府考虑由你来担任上海市政厅长官，也就是市长，市政厅下面也设招商局，原来的招商局将提升为商务部，暂时还在上海这边办公，希望你们能配合好，将上海建成远东地区的国际性大都市，这对于华夏的发展是非常重要的。”

叶枫谈了谈上海未来，又说到对丁日昌的期许：“就像你说的那样，市政厅的工作重心在于民生教化，但民生教化和洋务并不是对立的，当然我也不赞成洋务这个说法，更正确地来说应该是工业化，工业化的核心呢就是技术。而技术显然和教化有很紧密的联系。古人也说仓廪实而知礼仪，可见经济条件也是施行教化地基础，只要条件好了。就有更多孩子能够读书不是？”

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