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第六百六十一回 变化之化(二)

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《玄圃山灵医秘篆》卷上载有一法,说先要服丹三十六丸,其丹用玫瑰合“龙起芝”(一种想像中的灵芝)缎炼而成。

临驭云时,左手掐腾龙印,念咒云:“云罗摩为摩羽于玄”,一连念三十六遍,然后“仰空作想:足下如有人扶。便举步步空,步不着地,云附足下。莫俯视,须臾间过万初之险,度百里之野,足著地时是欲到之处”。

符凡三道,一称乘云符,贴头上,一称六丁符,贴左臂;一称六甲符,贴右臂。

乘云咒为:“谨请六丁六甲神,白云鹤羽飞游神。本身通标虚耗神。足下生云快似风,驾吾飞腾在空中。吾奉三山九候先生律令。揖(摄)。”

应用时,“用甲马两个,上用殊砂写‘白云上升’四字,飞符二道,祭六甲坛下,脚踏‘魁早’二字。左**印,右手鹤诀。取东方黑一口,念(鹤羽乘云咒)七遍,符焚艺道,四十九日毕,却远行。先将甲马拴在两足,结印作用,随即白云腾架而起,欲上下开诀解甲马而落地矣。

这里说的甲马,实指六甲神马。神马,马通于“码”,指神的符号,亦即画着的神灵。

不过若以符字代神,不画出神的形象,亦同于神马。

足下书“魁里”二字,实即意味着脚踩北斗,与踏里步斗的用意相同,都意味着飞行九天。

“魁”为河魁,实误。魁为北斗首星名讳,里为斗柄末一星,连称则指北斗。又说魁是为小神,受六丁六甲大神的管辖,也完全是想像之辞。

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