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第四章 天子之意

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很快天街之乱传到了皇宫之中,听闻此询,无比的震惊的杨广当即将桌子都掀了。新年大朝会,因大斗拔谷之事一整年不得劲的杨广正准备好好露个脸,没想到让这不知道从哪里跑出来的蟊贼给搅了兴致。

黄明远听到此事也吃了一惊,听到这个弥勒佛,他第一反应就是中国历史造反专业户白莲教,可那也是宋朝以后的事情,难道隋朝就有了。黄明远不知道是不是自己因为时间太久远了,所以有些事忘了,但今日发生的这件事的确超出了黄明远的认知,让黄明远感到一丝的惊恐。

今日的大朝会很快便散了,杨广赶着听齐王杨暕的奏报。

黄明远匆匆回到家中,便招陈远问询此事。

经过陈远的叙说,黄明远方才松了一口气。弥勒教不是突然出现的,而是已存在了近百年之久,历史没有产生突变。

弥勒教极其恐怖,最早于北朝梁武帝时期创立,创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”,广弘菩萨行,门下有傅宣德等人。到北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,身怀妖术,自命为“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”。所谓的“新佛”就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说,“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”。

弥勒教一反佛教五戒戒杀的原则,力倡杀人作乱,以杀修佛,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”,可谓无恶不作,直到后来才被元遥所灭。

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