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第十五章 图腾与禁忌,听千年风雅

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佛洛伊德相信人类由互相冲突的两种慾望所驱动:原慾能量爱慾与死亡驱力死慾。*文學馆*佛洛伊德所说的爱及原慾,包含所有创造性、及產生生命的驱力。

死亡驱力(或死亡本能)代表一切有生之物内在的冲动,yu回归至平静状态,甚至最终回到不再存在。佛洛伊德直到晚年才认知到死亡驱力,而这两种驱力的对照,代表了佛洛伊德思想风格的一大革命。

佛洛伊德於不同作品中解释宗教起源。一书,提出人类起始以原初部落方式群聚,此多配偶制组合,包含了一男、多女、及其子嗣。

依佛洛伊德精神分析理论,男孩生命早期对母亲抱有性慾,此恋母情结為普遍存在的现象。父亲有保护部落的能力,因此男慕他,但也同时因父亲与眾母亲的关係而嫉妒他。

儿子们瞭解独力无法击败领导者父亲,故合力予以杀害,之后以祭仪宴饗形式啖之,藉此将父亲的力量纳入己身。

然而眾子之后背负的罪恶感,也使其强化对父亲的回忆,并予以祭拜。超我便如此取代父亲,形成内化的威权之源。部落内也由此產生与婚姻的禁忌,并以象徵性的动物牺牲(献祭)取代仪式性的活人宰杀。

一书,则根据佛洛伊德理论重建圣经歷史,然而圣经学者与歷史学史家,因其说法与现存可信史料不符,不予接受。

佛洛伊德思想在一书另有发扬。论及宗教為一种幻象,佛洛伊德强调其為一幻奇结构,人若要进入成熟期,必须脱离此结构。佛洛伊德对潜意识的处理。则偏向无神论。

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