浩轻笑一声，朗声道：“我并不学佛，也未修道。仰的是另一种东西，它的名字叫——辩证唯物主义！”

心中忽然闪过在苍穹地宫看到的大门上《战神图录》上乘着坐骑冲向那个巨大的红色火球的面具天神，还有手托金印立于云端，一脸慈和微笑的青袍仙人广成子。这些东西令他坚持了二十余年的马哲产生了一丝动摇。可是没有真正见过神仙，这些终究只是虚妄。

辩证唯物主义是什么东西，在场的没有一个人能够听懂。有关信仰的无非是什么神通广大的神仙佛祖，天神圣人，只是这“辩证唯物主义”又是一个什么样的神灵呢？没想到一开始只是有些指向性的口辩竟然变成了真正的信仰之争。中原人一向是很排外的，而佛教传入东土也是经过了各位得道高僧们的改造，并且融合本土的道家和儒家思想才形成了今日的，或者说以后的带着中国特色的佛家理论。

源自天竺的佛教在中土播下了一粒种子，后日形成的参天大树却超过了它的本土，这大概也是汉人智慧的一大表现了。

正因为排外，所以新生的宗教信仰很难在这里扎根。在场的大多是各方势力的代表，听了这句话之后却是想着，朱浩原来“谪仙人”的招牌至少还能算是道家弟子，如今这个忽然冒出的信仰，却定会让他陷入四面楚歌之势。如今在他与师妃暄的辩论几乎占尽上风的时候，抛出这样一个对自己不利的言论，颇让人生出自作自受之感。

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