先天功修习，道家、佛家境界缺一不可，内功没有一定成就亦不可练习，稍有不慎即会走火入魔。故王重阳将此神功隐藏于这两本书内，别派人就算得到它们也不会想到这两本书要合二为一，惟有奉行“三教合一”的全真门人方有可能研习。全真弟子向来以七子或王重阳著作为入门课，而“道德经”、“般若心经”这两本书被奉为全真经典，非道学高深，弟子不会轻易阅读，何况这其中之理，早已写明在各人的著作中，这两本书只不过是作为典籍收藏，观看者甚少。他没有料到周志重当日选择道德经研《》在这本书字数最少，方便阅读亦方便练写繁体字而已。

常人若是只研读经文而不注意经中的注释，或只匆匆了解大意而不再反复诵《》道德经而不看般若心经，都不会注意其中的奥秘。偏偏周志重向来敬仰王重阳天下第一的风采，对他的只字片语都奉若神明，将两篇注释熟记于心中，无时无刻不在诵读。在他那夜回思道德经时，每回想一句，心中都浮现出王重阳对经文注释要义，自然引发内气流动。偶尔回想快了，心中不及思索注释，自然无效。是以当他第二遍复想时便费力许多，要花上整夜的时间，才能凑巧将整个周天运行完毕。而待到他苦思其秘时，由于全神贯注于经文本身，遂无所感应，自然久思不得。

这其中周志重两年来苦修的道家修为和深厚的内力基础助力甚多，若非他的道学境界和内力运转与先天功同本同源，又如何能感应到这先天功的运行方式？换个别派弟子来只怕就算他把两篇注释读得再滚瓜烂熟，也无济于事。

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